大衍历 编辑
《大衍历》是唐玄宗开元年间制定的历法。
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和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
和历是日本传统历法，历史上，日本一直使用华夏历法，并随中国中原朝廷改换历书，曾先后使用刘宋之元嘉历、唐朝之麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在明朝灭亡之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新时的1873年日本政府废除天保历改用格里历，并把各传统节日的官方日期改为格里历，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用旧历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以格里历为准。此外，阴阳合历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏至、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其西历日期在不同年份会有数日浮动。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。
中国传统历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用格里历，中国历史上一共产生过102部历法，此等历法对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有些历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。