贯索是中国古代星官名，属三垣之中的天市垣，指的是平民百姓的牢狱，或是绳索市场，贯索星官共由九星组成，在现在通用的88星座中属于北冕座。《春秋纬》曰：“贯索，贼人之牢。中星实，则囚多，虚，则开脱。”
少司命为楚国屈原《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神， 然对其性别有不同的观点。《宋史·天文志三》：司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。“文昌六星，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。”文昌司命，周礼春官大宗伯：‘司命。’注：‘文昌第四星也。’按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。‘文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。’史记天官书：‘斗魁戴匡六星 ，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相 四曰司命，五曰司中，六曰司禄。’位于紫微垣之文昌。大司命则在天市垣三台。
天市左垣是中国古代星官名，属三垣之中的天市垣，意为“天市垣的左城墙”，天市左垣共由十一星组成，每颗星都由诸侯国或王国命名，在现在通用的88星座中分别属于武仙座、天鹰座、巨蛇座和蛇夫座。
三垣为中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣；三垣始见于唐初《开元占经》中。
天市右垣是中国古代星官名，属三垣之中的天市垣，意为“天市垣的右城墙”，天市右垣共由十一星组成，每颗星都由诸侯国或王国命名，在现在通用的88星座中分别属于武仙座、巨蛇座和蛇夫座。
三垣为中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。三垣包括上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣；三垣始见于唐初《开元占经》中。
北天中西星名对照表列出紫微垣、太微垣和天市垣三个天区所有星官的恒星，有76星官，共328星。
天牢是古代中国星官之一，位于紫微垣中，共有六星，主天子疾病。《史记·天官书》：“赤帝行德，天牢为之空。苍帝行德，天门为之开。又天理四星在斗魁中，为贵人之牢。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。”朱元璋法天道置法司，将监狱命名为“贯城”，贯索属天市垣不在紫微垣中，故贯城坊位于太平门外不在大内，亦即句圜十五星中的贯索九星。而天理四星所代表的贵人之牢，朱元璋另设置高墙，为什么现代众说纷纭，乃历代各朝多半不愿意民间太了解天文星象有关，亦跟伊斯兰天文历法的引进有莫大关连，比如回回司天监的马依泽与其家族。大牢与天牢最早都没有监狱的意思。《礼记》：“天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆小牢”，大牢为猪牛羊，小牢为羊猪。《周礼·地官司徒》“比长：……若无授无节，则唯圜土内之”，郑玄注：“圜土者，狱城也。”而周代的监狱有囹圄、圜土两种，圜土则比较贴近劳改营。
天牢是古代中国星官之一，位于紫微垣中，共有六星，主天子疾病。《史记·天官书》：“赤帝行德，天牢为之空。苍帝行德，天门为之开。又天理四星在斗魁中，为贵人之牢。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。”朱元璋法天道置法司，将监狱命名为“贯城”，贯索属天市垣不在紫微垣中，故贯城坊位于太平门外不在大内，亦即句圜十五星中的贯索九星。而天理四星所代表的贵人之牢，朱元璋另设置高墙，为什么现代众说纷纭，乃历代各朝多半不愿意民间太了解天文星象有关，亦跟伊斯兰天文历法的引进有莫大关连，比如回回司天监的马依泽与其家族。大牢与天牢最早都没有监狱的意思。《礼记》：“天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆小牢”，大牢为猪牛羊，小牢为羊猪。《周礼·地官司徒》“比长：……若无授无节，则唯圜土内之”，郑玄注：“圜土者，狱城也。”而周代的监狱有囹圄、圜土两种，圜土则比较贴近劳改营。
天纪是中国古代星官名，属三垣之中的天市垣，指的是维持天下纲纪，主诉讼的官员，天纪星官共由九星组成，在现在通用的88星座中分别属于北冕座和武仙座。
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