在中华文化信仰中，上帝是中国君主所祭拜的至上神，又称为天帝、皇天上帝或昊天上帝，民间俗称为上天、老天、老天爷、天主、天公、天公伯。对昊天上帝的信仰，源自古代中国对于天空，以及北极星的崇拜。以天广大，称昊天。远望青色，称苍天。人尊莫过于帝，托之于天，故称上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微垣就位于北辰之中枢，为上帝居所。
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山，在古代中国神话中象征着世界轴心和世外仙境的处所，位于中原西北地区边缘。传说中的昆仑山，有城高一万一千里一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有持续燃烧不灭的的炎火山。昆仑山是天帝下都，有开明兽守其城门。传说昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，由三足乌侍奉，其宫阙十分富丽壮观，有“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“玄圃宫”、“昆仑宫”，为道士仙灵之所宗。道教传说又为西王母配上一位“东王公”，后世的小说，将此形象转变为瑶池金母与玉皇大帝。
张庄圆，自称庄圆师父，生于台湾台北，台湾新兴宗教的创始人，创办庄圆文化。他自称为释迦牟尼再来、诸葛亮转世、美男子佛陀、天帝、万王之王、造化者、王中之王、宇宙之王，自创一系列佛舞。因为他对其他佛教道场的攻击，因此正信佛教指称他是附佛外道。因涉入教友命案，于2016年11月依违反医师法、刑法过失致死等罪名遭到起诉，后来判缓刑两年。
佛库伦，是满族起源传说中，天帝的小女儿，佛库伦等三位天女曾在布库哩山下天女浴躬池的湖里沐浴。有一天，有一只喜鹊衔来一个果子。佛库伦吞下这个果子。佛库伦因此受孕生了“天童”布库里雍顺。布库里雍顺就是传说中，清朝爱新觉罗氏的祖先。
青词又称绿章、青辞、绿素，是道教举行醮典时，献给天帝的奏疏祝文。一般为骈文，用红色颜料写在青藤纸上。
佛教中的无神论，这里的“无神论”并非指世上无神，佛教否定的“神”是“全能的造物者、宇宙至高的主宰”的“上帝”，而不是否定“六道”中的“天神”、“福德鬼神”。佛教认为有天神、有天帝，而这些神与一般人皆为六道众生，并不是世界的造物主，仅仅是缘起中的一分子，并不是永恒实存，因为佛教主张一切生命都是“因缘所生”，而非由一个全能的造物主所生。所以佛教通常被归类为“无神论”。
神市又名倍达国，神市国是朝鲜半岛传说中的古国家，由天帝桓因之子桓雄创立。
神市又名倍达国，神市国是朝鲜半岛传说中的古国家，由天帝桓因之子桓雄创立。
神市又名倍达国，神市国是朝鲜半岛传说中的古国家，由天帝桓因之子桓雄创立。
帝俊，《山海经》记载的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。
帝俊，《山海经》记载的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。
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