佟姓，中国百家姓之一。据考证佟姓始于3700年前的夏朝，夏朝末代君主夏桀时有一位太史名终古，传说即为佟姓的祖先。根据《路史》记载，夏朝太史令终古进谏于桀，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古就投奔了商汤。其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓。后代称为佟氏。
玄始历、元始历是中国古代曾经使用过的历法之一，北凉太史敦煌赵著。北凉、北魏于452年至522年用了71年。沈约《宋书》称之《甲寅元历》，《开元占经》称之《梁赵厯》。
佟姓，中国百家姓之一。据考证佟姓始于3700年前的夏朝，夏朝末代君主夏桀时有一位太史名终古，传说即为佟姓的祖先。根据《路史》记载，夏朝太史令终古进谏于桀，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古就投奔了商汤。其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓。后代称为佟氏。
客星，中国古代钦天监对彗星、新星或超新星的称呼。太史亦会使用。
少司命为楚国屈原《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神， 然对其性别有不同的观点。《宋史·天文志三》：司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。“文昌六星，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武；二曰次将、尚书，正左右；三曰贵相、大常，理文绪；四曰司禄、司中、司隶，赏功进；五曰司命、司怪、太史，主灭咎；六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。”文昌司命，周礼春官大宗伯：‘司命。’注：‘文昌第四星也。’按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。‘文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。’史记天官书：‘斗魁戴匡六星 ，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相 四曰司命，五曰司中，六曰司禄。’位于紫微垣之文昌。大司命则在天市垣三台。
学海书楼，是由赖际熙太史于1923年创办，他是汉学专家，辛亥革命后移居香港，任教于香港大学中文学院。赖际熙景仰两广总督阮元创办学海堂，故用“学海”二字以名书楼。
《开元占经》，唐朝太史监瞿昙悉达在开元年间主持编纂的占星术书。整理中国很多有关占星术、天文学的资料。《开元占经》中包含了印度天文历书九曜的汉译本《九执历》。他于718年将印度数字“〇”引入中国，以此来代替算筹。曾经亡佚，明末在古佛像腹中又发现抄本。
尹佚，姞姓，周朝初年太史，尹国建国者，辅佐周武王、周成王、周康王，《汉书·艺文志·墨家》有《尹佚》二篇。
董狐，姒姓，董氏，名狐，春秋时期晋国曲沃人，中国历史上的史官。周大夫辛有的后裔，世袭太史之职，亦称“史狐”。因董督典籍，故以董为氏。董狐以秉笔直书闻名。他写“赵盾弑其君”，事实上，赵盾非实际弑君者，弑君者是赵穿。可是身为国家重臣的赵盾，非但不思讨贼，反而另立晋成公为君。因此，董狐才会将弑君一事归咎于赵盾。这是根据其政治责任而书之于史的。所以也有认为这样做是违背历史原则求真的书写，而不赞成董狐的看法。
辛甲，西周初太史。也作“辛甲大夫”。原殷臣，曾事纣王，向纣谏言75条，而纣王不听。闻周文王昌贤，乃归之。文王任以公卿，封于长子。《汉书·艺文志》著其录《辛甲》29 篇。今佚。
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