小说神髓，日本评论家坪内逍遥的长篇论文，发表于1885年—1886年，由林堂刊印，分上下两卷，上卷论述文学的原理，下卷叙述小说的技术，主张“小说的主脑在表达人情和世态风俗”，又说“小说的主要特征在于传奇性，在于对社会风俗的描写，对人生事件的展开。”此书揭开日本近代文学史序幕，引用了西方近代小说发展之理论与精神。坪内为了实践自己的主张而创作的长篇小说《当世书生气质》、《细君》。二叶亭四迷的《小说总论》呼应坪内逍遥的看法，他的作品《浮云》实践了《小说神髓》的写实精神，而尾崎红叶的“砚友社”则居于当时写实主义之显学地位。一些新进日本作家如国木田独步、田山花袋、夏目漱石、森鸥外、芥川龙之介、横光利一、太宰治等人开始投入新小说的创作。小说一词在日本普遍使用，乃自坪内逍遥开始提倡，“长篇小说”、“短篇小说”、“私小说”等语常见于日本书报，于清末传至中国。
弘前大学，是位于日本青森县弘前市的日本国立大学列表，简称弘大。其前身旧制弘前高等学校的毕业生中，有著名作家太宰治、电影导演铃木清顺、NHK原播音员铃木健二兄弟及著名甲骨文学者岛邦男等。另外，该大学附属医院的医局在全国国立大学中率先被废止也成了一个话题。
太田治子，日本作家，出生于日本神奈川县小田原市。早年家境坎坷，后毕业于明治学院大学文学部专业。于20世纪中后期开始发表作品并获奖。她的作品着力突出内心情感，具有较强的表现性与抒情性。除文学成就外，她还擅长绘画创作。父为太宰治，母为太田静子。
寺内寿太郎是日本昭和初期的诗人。著有一行诗，此句被误认为是日本小说家太宰治的名言之一，在太宰治的短篇小说“二十世纪旗手”里被用作副标题，但这个句子是盗用寺内寿太郎的，而暴露出此事的是太宰治的友人山岸外史 。
《富岳百景》，是日本作家太宰治所创作的一部短篇小说和随笔。该作起初于文学杂志《文体》上连载，后收录在太宰治的短篇小说《女生徒》上。
《女生徒》是日本无赖派小说家太宰治的著作，是太宰治的读者有明淑所寄来的日记为底本而创造出来的作品，描写女学生一天当中对自我周遭环境的感触，以及对自我心境的批判。另外本书里头包含多则短篇作品，都是太宰治中期以女性独白形式抒发的作品。关于太宰治女性独白形式抒发的作品另外有《维荣的妻》、《斜阳》。
太田静子，是日本滋贺县出身的歌人、作者。太宰治的情人之一。因为太宰治小说《斜阳》提供素材而被广为所知。
《人间失格》是日本小说家太宰治的中篇小说，是与《跑吧！梅乐斯》、《斜阳》并列的太宰治代表作之一，1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表。同年5月12日完稿。日文中“”意为人，“”即丧失做人的资格。
本条目讲述日本作家太宰治数次尝试并最终实现自杀的经历。太宰曾至少五次尝试自杀，最后一次是在1948年6月13日，他与情人山崎富荣一起自沉于玉川上水，双双殉情自杀。太宰的自杀经历在日本作家中也尤为特别，他的文学作品也多次以自杀为题材，此外他的自杀也与多位女性有关，因此在日本社会上引起了强烈的反响。
本条目讲述日本作家太宰治数次尝试并最终实现自杀的经历。太宰曾至少五次尝试自杀，最后一次是在1948年6月13日，他与情人山崎富荣一起自沉于玉川上水，双双殉情自杀。太宰的自杀经历在日本作家中也尤为特别，他的文学作品也多次以自杀为题材，此外他的自杀也与多位女性有关，因此在日本社会上引起了强烈的反响。
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