祈安醮，又称太平醮、平安醮、太平清醮、太平福醮、安龙清醮、清醮、清醮会、打清醮、清吉醮、祈安清醮、天醮、春醮等，属于醮的一类，是道教一个传统仪式，亦是民间习俗，为答谢神明的庇护之恩，并且祈求风调雨顺、五业兴旺和地方平安。在四川、福建、广东、香港及台湾一带特别盛行。 在香港，太平清醮是村民酬谢神恩、祈求国泰民安的盛大仪式，又以依赖渔业和农业为生的村民最为着重。不少乡村至今仍保留定期打醮的习俗，大部分清醮都称为太平清醮，少数则称为安龙清醮。
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大围侯王宫是位于香港新界大围村的侯王庙，主神为杨亮节，另外有供奉车大元帅及对围村有贡献的英雄神位。此庙早期为杂性祠堂和村公所，大围村侯王宫每隔十年举办一次太平清醮，为大围居民祈福，并增加当区居民的归属感，其中一次在2017年11月举行，打醮期间亦有杯卜缘首。
酬神戏，泛指一切因神诞、庙宇开光、中元节与盂兰盆节打醮、太平清醮及传统节日而上演的所有戏曲，是迎接神赛会所表演的戏，是百姓为了酬谢神恩、酬神祈福，举行一连串庆祝活动之一，一般都在庙会或是戏台上演出。广东多称神功戏，中国北方多称社戏。
神功戏，泛指一切因神诞、庙宇开光、鬼节打醮、太平清醮及传统节日而上演的所有戏曲，是人﹑神共享的戏剧表演。神功是指为神做功德，平日的烧香、拜神、修建祭坛或庙宇的活动，都属于神功活动。百姓为了酬谢神恩、酬神祈福，神功戏是举行一连串庆祝活动之一，亦是当中的重点节目，一般都在为节庆而建立的大戏棚内演出。在广东一般称“神功戏”，而中国北方多称“社戏”，台湾称为“酬神戏”。
上表是指向君主或神明献上表的仪式。如上表的要求被拒绝，可再上表，最多三次。这种三次上表做法亦见于一些宗教仪式，例如太平清醮举行前就要三次上表，依次为头表、二表、三表。
长洲太平清醮，是在香港长洲居民举办的一项太平清醮活动，主祀玄天上帝，于每年春季举行，2001年起定农历四月初八举行正醮，为当地最大规模的一个传统活动，每次均会吸引不少香港市区居民和外国旅客专程慕名来参观。该活动最受瞩目的项目为抢包山和长洲飘色巡游。2011年，长洲太平清醮连同大澳端午游涌、大坑舞火龙和香港潮人盂兰胜会成为第三批中国国家级非物质文化遗产长洲太平清醮更因其独特的色彩，而获美国《时代周刊》杂志网站选为“全球十大古怪节日”之一。由于该醮会以三座大包山为最明显的标志，故又称包山节。
幽包又称寿包或平安包，是中元节与盂兰盆节、太平清醮、神诞等祭祀仪式用作祭祀和施孤的包子，一般为圆形，上面盖上红印，多用寓意吉祥的汉字如“福”、“寿”等，亦有印上生产商或祭祀团体的名称。由于人们认为吃了这些包子可以保平安，寓意“平安健康”，又称平安包。有金黄莲茸、白莲茸、豆沙与麻茸等口味。
幽包又称寿包或平安包，是中元节与盂兰盆节、太平清醮、神诞等祭祀仪式用作祭祀和施孤的包子，一般为圆形，上面盖上红印，多用寓意吉祥的汉字如“福”、“寿”等，亦有印上生产商或祭祀团体的名称。由于人们认为吃了这些包子可以保平安，寓意“平安健康”，又称平安包。有金黄莲茸、白莲茸、豆沙与麻茸等口味。
陆上扒龙船，香港的海陆丰鹤佬民系传统婚礼时，前往迎娶新娘的一个仪式。昔日福佬人在嫁娶时，男家的女性亲属每以“扒龙船”迎亲，但原本居于渔船的水上人近年陆续搬到公共屋邨，因已移居陆上，划艇迎亲的风俗改由跳“龙船舞”代替。也会在其他喜庆活动如太平清醮、神诞等出现。
酬神戏，泛指一切因神诞、庙宇开光、中元节与盂兰盆节打醮、太平清醮及传统节日而上演的所有戏曲，是迎接神赛会所表演的戏，是百姓为了酬谢神恩、酬神祈福，举行一连串庆祝活动之一，一般都在庙会或是戏台上演出。广东多称神功戏，中国北方多称社戏。
酬神戏，泛指一切因神诞、庙宇开光、中元节与盂兰盆节打醮、太平清醮及传统节日而上演的所有戏曲，是迎接神赛会所表演的戏，是百姓为了酬谢神恩、酬神祈福，举行一连串庆祝活动之一，一般都在庙会或是戏台上演出。广东多称神功戏，中国北方多称社戏。
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