权天使见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，正教会译作宰制天使，第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其自掌管的范围，也因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来的，尼斯洛克乃天界权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使直接领导天使军团和恶魔军团作战。
基抹，摩押人所信奉之主神，亦为死海附近之民族所信奉之邪神。于密尔顿的史诗《失乐园》中，以恶魔之身份登场。
玛门在新约圣经中用来描绘物质财富或贪婪 ，在基督教中掌管七宗罪中的贪婪，但在古叙利亚语是“财富”之意。在新约圣经中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。玛门在新约中描述物质财富或贪婪。另外，弥尔顿的《失乐园》中，玛门为撒旦建造的宫殿名为“潘地曼尼南”。
《复乐园》是英格兰诗人约翰·弥尔顿写着的一首诗，1671年由John Macock初版。与《力士参孙》出现在诗人的同一卷文献中。它与之前的著作《失乐园》紧密相关，有着同样的理论主题。其内容主要取材自《路加福音》中耶稣受试探的故事。
权天使见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，正教会译作宰制天使，第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其自掌管的范围，也因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来的，尼斯洛克乃天界权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使直接领导天使军团和恶魔军团作战。
《复乐园》是英格兰诗人约翰·弥尔顿写着的一首诗，1671年由John Macock初版。与《力士参孙》出现在诗人的同一卷文献中。它与之前的著作《失乐园》紧密相关，有着同样的理论主题。其内容主要取材自《路加福音》中耶稣受试探的故事。
权天使见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，正教会译作宰制天使，第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其自掌管的范围，也因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来的，尼斯洛克乃天界权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使直接领导天使军团和恶魔军团作战。
权天使见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，正教会译作宰制天使，第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其自掌管的范围，也因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来的，尼斯洛克乃天界权天使中具盛名的战将。在《失乐园》中有叙述到权天使直接领导天使军团和恶魔军团作战。
《失乐园》是英国诗人约翰·米尔顿以《圣经：创世纪》为基础创作的史诗。
失乐园可以指：
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