奇琴伊察 编辑
奇琴伊察是一处庞大的前哥伦布时期的考古遗址。奇琴伊察由玛雅文明所建，坐落在今墨西哥境内的犹加敦半岛北部犹加敦州，也是世界新七大奇迹之一。在从公元前6世纪到玛雅古典时期的时间里，奇琴伊察是玛雅的主要城市，而在中部低地及南方的城市衰败后，奇琴伊察更到达了其发展和影响力的顶峰。到了后古典时期，奇琴伊察的建筑主题中明显增加了中部墨西哥托尔特克的风格。这一现象的最初被解释为来自中部墨西哥的直接移民甚至入侵，但当代的多数说法认为这些非玛雅风格是文化传播的结果。1221年的起义和内战，如考古发现的烧毁的建筑所显示，导致了奇琴伊察的衰落，统制中心也转移到了玛雅潘。西班牙征服者弗朗西斯科·德·蒙泰乔曾在1531年短期占领过这里。
9
图片 0 图片
评论 0 评论
匿名用户 · [[ show_time(comment.timestamp) ]]
[[ nltobr(comment.content) ]]
相关
2012年现象是指一系列认为2012年12月21日左右世界出现灾难性或变革性事件的末世论观点。这一天在长纪历中被认为是5126年纪年周期的最后一天，受玛雅文明影响的国家在这一天举行活动，其中墨西哥的奇琴伊察和危地马拉的蒂卡尔举办了大型活动。
查克穆尔，又译为查克莫、恰克莫、查克莫天使等，是特指古典期晚期至后古典期见于中部美洲全境的一种雕像形态的术语。这种雕像形式上为人形，半躺仰卧状，以手肘支撑上半身，头部向左或向右转90度的姿势，于胸前放置一个碗或盘状容器。除了最为著名的奇琴伊察的“武士神庙”之外，还有墨西哥西北部至洪都拉斯、萨尔瓦多这一广阔的范围内都发现了其遗迹。查克穆尔是死去的武士的象征，可能是用于表示手持供品献给诸神的人祭，其胸前的碗形容器用于放置供品。在阿兹特克文明中，这个容器被称为cuauhxicalli。查克穆尔经常被与献祭石和献祭王座起来。
卡斯蒂略金字塔位于犹加敦半岛玛雅遗迹奇琴伊察的中心，建造于11至13世纪之间，为祭祀羽蛇神的神庙。金字塔的四面楼梯都是91阶，但若金字塔顶端的神庙如果也算成一阶的话，卡斯蒂略金字塔总共有365阶，每一阶就代表哈布历的每一天。
科巴是墨西哥尤卡坦半岛上的一个玛雅文明的城市遗址，位于加勒比海岸以西40公里，图卢姆西北44公里，奇琴伊察以东90公里。
玛雅潘，是中美洲古代玛雅文明后期中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内，奇琴伊察以西100公里，坐标：北纬20°37′46″，西经89°27′38″。
2012年现象是指一系列认为2012年12月21日左右世界出现灾难性或变革性事件的末世论观点。这一天在长纪历中被认为是5126年纪年周期的最后一天，受玛雅文明影响的国家在这一天举行活动，其中墨西哥的奇琴伊察和危地马拉的蒂卡尔举办了大型活动。
玛雅潘，是中美洲古代玛雅文明后期中心之一，位于墨西哥尤卡坦半岛境内，奇琴伊察以西100公里，坐标：北纬20°37′46″，西经89°27′38″。
查克穆尔，又译为查克莫、恰克莫、查克莫天使等，是特指古典期晚期至后古典期见于中部美洲全境的一种雕像形态的术语。这种雕像形式上为人形，半躺仰卧状，以手肘支撑上半身，头部向左或向右转90度的姿势，于胸前放置一个碗或盘状容器。除了最为著名的奇琴伊察的“武士神庙”之外，还有墨西哥西北部至洪都拉斯、萨尔瓦多这一广阔的范围内都发现了其遗迹。查克穆尔是死去的武士的象征，可能是用于表示手持供品献给诸神的人祭，其胸前的碗形容器用于放置供品。在阿兹特克文明中，这个容器被称为cuauhxicalli。查克穆尔经常被与献祭石和献祭王座起来。
查克穆尔，又译为查克莫、恰克莫、查克莫天使等，是特指古典期晚期至后古典期见于中部美洲全境的一种雕像形态的术语。这种雕像形式上为人形，半躺仰卧状，以手肘支撑上半身，头部向左或向右转90度的姿势，于胸前放置一个碗或盘状容器。除了最为著名的奇琴伊察的“武士神庙”之外，还有墨西哥西北部至洪都拉斯、萨尔瓦多这一广阔的范围内都发现了其遗迹。查克穆尔是死去的武士的象征，可能是用于表示手持供品献给诸神的人祭，其胸前的碗形容器用于放置供品。在阿兹特克文明中，这个容器被称为cuauhxicalli。查克穆尔经常被与献祭石和献祭王座起来。
查克穆尔，又译为查克莫、恰克莫、查克莫天使等，是特指古典期晚期至后古典期见于中部美洲全境的一种雕像形态的术语。这种雕像形式上为人形，半躺仰卧状，以手肘支撑上半身，头部向左或向右转90度的姿势，于胸前放置一个碗或盘状容器。除了最为著名的奇琴伊察的“武士神庙”之外，还有墨西哥西北部至洪都拉斯、萨尔瓦多这一广阔的范围内都发现了其遗迹。查克穆尔是死去的武士的象征，可能是用于表示手持供品献给诸神的人祭，其胸前的碗形容器用于放置供品。在阿兹特克文明中，这个容器被称为cuauhxicalli。查克穆尔经常被与献祭石和献祭王座起来。