特洛伊战争以荷马史诗之伊里亚德为中心，加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯，欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。
鲍西丝和费莱蒙是古罗马诗人奥维德著作的道德寓言《变形记》第八卷登场的一对老夫妇。一天主神宙斯与其子赫密士伪装成乞丐走访佛里几亚的一个城市泰安那，但在向当地民家借宿时除了鲍西丝和费莱蒙都一概将他们拒诸门外。鲍西丝和费莱蒙非常贫穷，房子只是建在沼泽中的简陋农舍，但比起镇中富有的居民好客得多，他们以简单而所剩无几的菜肴和酒款待两位神祇。当鲍西丝斟酒时发现酒壶的酒无论如何都斟不干，便意识到眼前的二人不是凡人。夫妇逐举起双手恳求获赐与恩惠，费莱蒙还决定屠宰守门的雌鹅来加菜，但此时雌鹅却躲到宙斯的下摆。宙斯接着说不要杀害那只鹅并起身决定离开泰安那，还请两人跟随他们到山顶逃避大洪水的来袭，这是宙斯为了回应城中居民的不友善而降下的神罚。洪水过后鲍西丝和费莱蒙家的原址被宙斯变成豪华的大理石寺庙，两夫妇被任命为寺庙的祭司。他们亦被授予了希望同年同月同日逝世的愿望，死去后化身成寺庙前一对相互交织的橡树和椴树。
戴安娜与阿克特翁是奥维德《变形记》中的一个故事，记载的是卡德摩斯的孙子、年亲猎人阿克特翁与正在沐浴的女神狄安娜相遇，后者一怒之下将阿克特翁变成了牡鹿，并剥夺了他说话的能力，之后狄安娜离开，而阿克特翁则被他的猎人伙伴及猎犬杀死。
《变形记》是罗马帝国的诗人奥维德的作品，大约开始写于公元1年或3年，完成于公元8年，是使用六步格诗体记录了关于变形的神话作品。《变形记》有15册，每册大概700到900行，描述了罗马神话和希腊神话中的世界历史。其中总共包括了大约250个左右的传说。从其第一次发行开始，《变形记》就成为了最受欢迎的神话作品之一，也大受中世纪的作家和诗人的喜爱，因此其对中世纪的文学作品以及中世纪甚至到巴洛克艺术的绘画艺术有深远的影响。
普勒俄涅是三千位俄刻阿尼得斯宁芙的其中之一。根据奥维德的纪年表，她是俄刻阿诺斯及特堤斯的女儿。她住于希腊南部的阿耳卡狄亚的基利尼山。她嫁予阿特拉斯，并诞下、许阿斯、卡吕普索、许阿得斯七姊妹及普勒阿得斯七姊妹。
戴安娜与阿克特翁是奥维德《变形记》中的一个故事，记载的是卡德摩斯的孙子、年亲猎人阿克特翁与正在沐浴的女神狄安娜相遇，后者一怒之下将阿克特翁变成了牡鹿，并剥夺了他说话的能力，之后狄安娜离开，而阿克特翁则被他的猎人伙伴及猎犬杀死。
刻菲索斯是古希腊的一位河神。他是蓬托斯和塔拉萨的儿子。根据奥维德、许癸努斯和斯塔提乌斯的说法，刻菲索斯也是纳西瑟斯的父亲。
《变形记》是罗马帝国的诗人奥维德的作品，大约开始写于公元1年或3年，完成于公元8年，是使用六步格诗体记录了关于变形的神话作品。《变形记》有15册，每册大概700到900行，描述了罗马神话和希腊神话中的世界历史。其中总共包括了大约250个左右的传说。从其第一次发行开始，《变形记》就成为了最受欢迎的神话作品之一，也大受中世纪的作家和诗人的喜爱，因此其对中世纪的文学作品以及中世纪甚至到巴洛克艺术的绘画艺术有深远的影响。
特洛伊战争以荷马史诗之伊里亚德为中心，加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯，欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。
鲍西丝和费莱蒙是古罗马诗人奥维德著作的道德寓言《变形记》第八卷登场的一对老夫妇。一天主神宙斯与其子赫密士伪装成乞丐走访佛里几亚的一个城市泰安那，但在向当地民家借宿时除了鲍西丝和费莱蒙都一概将他们拒诸门外。鲍西丝和费莱蒙非常贫穷，房子只是建在沼泽中的简陋农舍，但比起镇中富有的居民好客得多，他们以简单而所剩无几的菜肴和酒款待两位神祇。当鲍西丝斟酒时发现酒壶的酒无论如何都斟不干，便意识到眼前的二人不是凡人。夫妇逐举起双手恳求获赐与恩惠，费莱蒙还决定屠宰守门的雌鹅来加菜，但此时雌鹅却躲到宙斯的下摆。宙斯接着说不要杀害那只鹅并起身决定离开泰安那，还请两人跟随他们到山顶逃避大洪水的来袭，这是宙斯为了回应城中居民的不友善而降下的神罚。洪水过后鲍西丝和费莱蒙家的原址被宙斯变成豪华的大理石寺庙，两夫妇被任命为寺庙的祭司。他们亦被授予了希望同年同月同日逝世的愿望，死去后化身成寺庙前一对相互交织的橡树和椴树。
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