威权 - The mini wiki

台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。
台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾南岛语群民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部分，实际上是有所区别的。

1922年至1943年的意大利王国，由国家法西斯党统治，并由贝尼托·墨索里尼担任总理。意大利法西斯实行威权统治，镇压反对派政治家与知识分子，同时促使经济现代化与传统社会价值观并修好同罗马天主教会的关系。根据佩恩，“法西斯政府经历了几个不同的阶段”。第一阶段名义上是议会制度的延续，尽管是“合法组织的行政独裁”；第二阶段则是“法西斯专政的建设”；第三阶段外交政策干预较少；第四阶段的特点是侵略性的外交政策：从厄立特里亚和义属索马里兰发动的第二次意大利埃塞俄比亚战争、因与国际联盟对抗，招致制裁、日益自给自足的经济、入侵阿尔巴尼亚、签订钢铁契约；第五阶段是第二次世界大战本身，以军事失败告终；而第六阶段也是最后阶段是德国控制下的意大利社会共和国。

极权主义，是一种政治学上的术语，用来描述一个对社会有着绝对威权并尽一切可能谋求控制公众与私人生活之国家的政治制度。奉行该思想的国家可以称为极权国家。

去蒋化是指中华民国政府为消除蒋中正及其子蒋经国的威权而执行的台湾转型正义，该运动被认为主要由民主进步党等泛绿及台派团体人士倡议及推动。而中国国民党等泛蓝及统派团体人士对其多持保留态度或质疑其目的与正当性。

台湾意识论战是1983年至1984年间主张台湾本土意识及台湾独立运动的台湾知识分子及政治运动人士通过党外杂志进行的一场思想论战，主题在于台湾人应抱持怎样的国族认同。由于台湾当时仍处于威权统治时期，长期的中国民族主义观念与政治神话也根深柢固，赞成台湾意识的一方不敢或不能直接举起“台湾意识”或“国族认同”的旗帜，所以论战是以所谓“台湾结”对“中国结”的形式展开，因此该论战又被称为“台湾结与中国结论战”。这场论战使文学运动与政治运动更紧密结合，台湾意识成为公开话题，打开了国族认同的思想与言论禁区，并为日后台湾独立的理论论述及运动开展创造了空间。

民主维新，原民主斗阵与台左维新，台湾社会与政治团体，受太阳花学运影响，成立初期主张以左翼反压迫作为实现国家正常化的手段。台左维新于2014年5月3日正式成立，并于2015年11月15日召开成立大会，登记为社团法人。当时主要目标为制宪正名独立，同时也提出反对财阀控制、反对威权政治、主张恢复社会正义等主张。2016年8月21日，台左维新与民主斗阵宣布即将合并；同年12月19日，正式合并为民主维新。

极权主义，是一种政治学上的术语，用来描述一个对社会有着绝对威权并尽一切可能谋求控制公众与私人生活之国家的政治制度。奉行该思想的国家可以称为极权国家。

《南海血书》，是一则中华民国在中国国民党威权时代下的虚构故事。本作于1978年12月19日在《中央日报》副刊发表的文章，作者朱桂。最初伪称是“越南难民阮天仇”的“绝笔信”，这篇故事成为台湾中小学的教材，政府机关也大量印送。

台湾意识论战是1983年至1984年间主张台湾本土意识及台湾独立运动的台湾知识分子及政治运动人士通过党外杂志进行的一场思想论战，主题在于台湾人应抱持怎样的国族认同。由于台湾当时仍处于威权统治时期，长期的中国民族主义观念与政治神话也根深柢固，赞成台湾意识的一方不敢或不能直接举起“台湾意识”或“国族认同”的旗帜，所以论战是以所谓“台湾结”对“中国结”的形式展开，因此该论战又被称为“台湾结与中国结论战”。这场论战使文学运动与政治运动更紧密结合，台湾意识成为公开话题，打开了国族认同的思想与言论禁区，并为日后台湾独立的理论论述及运动开展创造了空间。

去蒋化是指中华民国政府为消除蒋中正及其子蒋经国的威权而执行的台湾转型正义，该运动被认为主要由民主进步党等泛绿及台派团体人士倡议及推动。而中国国民党等泛蓝及统派团体人士对其多持保留态度或质疑其目的与正当性。