钲又名丁宁，是中国古代的一种军用打击乐器，孔颖达疏毛传《诗经·小雅·采芭》说钲是用来命令停军的乐器，与鼓相反。它可能与铙十分肖似，外形像铃或钟，上下相通，有柄。按《说文解字》既有“钲，铙也”，也有“铙，小钲也”之说。 按刘学铫的说法，除去是一种钟形乐器之外，它也可能是指鼓。
说命，即傅说之命、兑命、术令、詚命，说音悦，为尚书中的一篇，按孔颖达的分类属于“命书”之一。分为古文尚书的伪《说命》与清华简的《傅说之命》三篇，前者为后人伪造，后者即《国语》《礼记》中引用的《说命》。该篇清华简的整理者为李学勤。《说命》上篇叙述了殷高宗武丁寻求佚国奴隶傅说并举其为相以治理国家、讨伐佚国诸侯佚仲的故事，中下两篇则是武丁对傅说的诫命，王要求说时常规谏自己：“若金，用惟汝作砺”并做到恭天、用德、中罚。《说命》在后世有多处引用，如《礼记·缁衣》“惟口起羞，惟甲胄起兵”句以及《国语·楚语上》白公子张的话等。由于在创作时代上接近盘庚时期，《说命》的文笔与《盘庚之诰》较为接近。
《五经正义》，原名《五经义疏》，专指《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》五部儒家十三经的注解之疏义。由唐太宗诏令孔颖达主持，由诸儒共参议，贞观十六年撰成，续有修正，直到唐高宗永徽四年才颁布。初名“义赞”，诏改称“正义”。
隋文帝废学之后，鲁世达和陆德明、刘焯、刘炫等宿儒，都应时而出，登坛讲经，各穷悬河之辩，论难问对，共研先圣之理。孔颖达跟随他们学习。鲁世达在隋炀帝时为国子助教，撰写《毛诗章句义疏》四十二卷，行于世。
《五经正义》，原名《五经义疏》，专指《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》五部儒家十三经的注解之疏义。由唐太宗诏令孔颖达主持，由诸儒共参议，贞观十六年撰成，续有修正，直到唐高宗永徽四年才颁布。初名“义赞”，诏改称“正义”。
《隋书》，唐朝魏徵等撰。杨坚时，王劭已撰成《隋书》八十卷。唐高祖武德四年，令狐德棻首先提出修北齐、南梁、陈朝、北周、隋朝等五朝史的建议，隔年，唐朝廷命史臣编修，数年仍未成书。李世民贞观三年命房玄龄监修隋史，另纪传部分监修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等。贞观十年成书。帝纪五卷、列传五十卷，志三十卷，多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时35年。记载隋文帝开皇元年至隋恭帝义宁二年共38年历史。
周天指一个行星绕恒星一周的运动。天文学上以天球大圆三百六十度为周天。《逸周书·周月》中有记载：“日月俱起于牵牛之初，右回而行，月周天进一次而与日合宿。”《汉书·律历志下》中记载：“周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法，得周天。”《礼记正义·卷十四·月令第六》郑玄注、孔颖达疏：“星既左转，日则右行，亦三百六十五日四分日之一至旧星之处。即以一日之行而为一度计，二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之数也。”
孔安，孔子三十一代孙，孔硕之子，北齐青州法曹参军，其子孔颖达是隋唐大儒，十八学士之一。
孔扬，一名阳，孔子二十二代孙，孔郁之子，封下博亭侯，他的子孙遂定居于下博，形成孔子后裔中的下博孔氏。孔扬七代孙孔灵龟是孔颖达的曾祖父。
Mini wiki
