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大行皇帝，是中国和越南古代在皇帝去世后至谥号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。《六部成语注解‧礼部》：“大行：皇帝初崩，尊谥未定，暂称大行，言其德行大备无所不具也。”《通典礼典》魏孙毓曰 ： “礼记告丧曰‘登遐’，告讣之辞也。或曰大行之称，起于汉氏。汉书曰‘大行在前殿’，又曰‘大行无遗诏’，此即非告讣之辞。谥法者，大行受大名，小行受小名。初崩未谥，而嗣帝已立，臣下所称辞宜有异，故谓之大行，言其有大德行，必受大名若称谥也。 ”大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号、庙号来作为该皇帝的正式称号。
郭琎出身太学生，为福建布政司左参议、山东布政司左参政，永乐年间升户部主事，此后晋升为吏部左侍郎。明仁宗即位后，兼詹事府少詹事。明宣宗时期，继续掌管詹事府。后因吏部尚书蹇义年老，宣宗欲以郭琎代替，遭到明朝首辅杨士奇的阻劝而停止。次年，因蹇义去世而继任。郭琎颇有识才之能，比如举荐李贤为吏部主事。正统六年，御史曹恭以灾异请罢大臣不称职者，当时郭琎与尚书吴中、侍郎李庸等均被劾。郭琎自陈获宥。后因郭琎子郭亮受贿，被察觉，御史孙毓等劾。明英宗命其致仕。
大行皇帝，是中国和越南古代在皇帝去世后至谥号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。《六部成语注解‧礼部》：“大行：皇帝初崩，尊谥未定，暂称大行，言其德行大备无所不具也。”《通典礼典》魏孙毓曰 ： “礼记告丧曰‘登遐’，告讣之辞也。或曰大行之称，起于汉氏。汉书曰‘大行在前殿’，又曰‘大行无遗诏’，此即非告讣之辞。谥法者，大行受大名，小行受小名。初崩未谥，而嗣帝已立，臣下所称辞宜有异，故谓之大行，言其有大德行，必受大名若称谥也。 ”大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号、庙号来作为该皇帝的正式称号。
大行皇帝，是中国和越南古代在皇帝去世后至谥号、庙号确立之前，对去世皇帝的正式称谓。《六部成语注解‧礼部》：“大行：皇帝初崩，尊谥未定，暂称大行，言其德行大备无所不具也。”《通典礼典》魏孙毓曰 ： “礼记告丧曰‘登遐’，告讣之辞也。或曰大行之称，起于汉氏。汉书曰‘大行在前殿’，又曰‘大行无遗诏’，此即非告讣之辞。谥法者，大行受大名，小行受小名。初崩未谥，而嗣帝已立，臣下所称辞宜有异，故谓之大行，言其有大德行，必受大名若称谥也。 ”大行皇帝的谥号、庙号一旦确立，就改以谥号、庙号来作为该皇帝的正式称号。