灵隐慧远，，又名佛海慧远、瞎堂慧远，俗姓彭，法名慧远，庵号瞎堂，四川眉山金流镇人，宋朝佛教临济宗杨岐派禅师，圆悟克勤弟子，南宋孝宗乾道六年，奉敕主持灵隐寺，敕封佛海大师。济公为其高足。
王欣之初任豫章郡太守，太元初年拜光禄勋。当初，太康八年十月，太常上谥故太常平陵男郭奕为景侯。有司上奏，郭奕谥号为景，与景帝司马师相同，改谥穆。晋武帝下诏：“不是说君臣不可同谥，只是因为郭奕谥号景，不相当，应该谥号简。”太元四年，侍中王欣之上表君臣之嫌同谥没有妨害，《君臣同谥表》：伏寻太康中郭奕谥曰景，有司执孝宗同号。臣闻姬朝盛明，父子齐称，诸侯与周同谥，经诸哲王不易之道也。宜遵古典，训范来裔。尚书上奏认为王欣之说的有道理。诏令同意。
明孝宗朱祐樘，或称弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝第10任皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”，就个人修养及文治武功而言，是明朝自仁宣二帝后，获后世普遍评价最高的皇帝。但在位后期对朝政有所懈怠，又纵容外戚，沉迷方术，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权，以致弘治晚年军备弛废，国用匮乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝后谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，庙号“孝宗”，葬于明泰陵。
明孝宗朱祐樘，或称弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝第10任皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”，就个人修养及文治武功而言，是明朝自仁宣二帝后，获后世普遍评价最高的皇帝。但在位后期对朝政有所懈怠，又纵容外戚，沉迷方术，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权，以致弘治晚年军备弛废，国用匮乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝后谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，庙号“孝宗”，葬于明泰陵。
易祓，字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南省长沙市宁乡市巷子口镇巷市村人。南宋中后期学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等。
明孝宗朱祐樘，或称弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝第10任皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”，就个人修养及文治武功而言，是明朝自仁宣二帝后，获后世普遍评价最高的皇帝。但在位后期对朝政有所懈怠，又纵容外戚，沉迷方术，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权，以致弘治晚年军备弛废，国用匮乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝后谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，庙号“孝宗”，葬于明泰陵。
灵隐慧远，，又名佛海慧远、瞎堂慧远，俗姓彭，法名慧远，庵号瞎堂，四川眉山金流镇人，宋朝佛教临济宗杨岐派禅师，圆悟克勤弟子，南宋孝宗乾道六年，奉敕主持灵隐寺，敕封佛海大师。济公为其高足。
明孝宗朱祐樘，或称弘治帝，是明宪宗皇三子。明朝第10任皇帝，1487年－1505年在位，共十八年，年号弘治。孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，又能信用贤臣、广开言路，在位期间“朝序清宁，民物康阜”，明朝出现中兴局面，史称“弘治中兴”，就个人修养及文治武功而言，是明朝自仁宣二帝后，获后世普遍评价最高的皇帝。但在位后期对朝政有所懈怠，又纵容外戚，沉迷方术，使宦官李广、蒋琮等人乘机弄权，以致弘治晚年军备弛废，国用匮乏，弊政颇多，故不能谓之全美。明孝宗崩逝后谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”，庙号“孝宗”，葬于明泰陵。
易祓，字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南省长沙市宁乡市巷子口镇巷市村人。南宋中后期学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等。
易祓，字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南省长沙市宁乡市巷子口镇巷市村人。南宋中后期学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等。
Mini wiki
9
