汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
客厅是住宅中用以接待宾客的地方，通常较其他房间装潢陈列为佳，通常为面积规格最大的一部分；现代家居较小，很多时和起居室合并。
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
春秋战国时代已有宾客之名，当时是指食客、门客和使者。《论语·公冶长》：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。”邢昺疏：“可使与邻国之大宾小客言语应对也。”汉代的贵族、豪强都喜欢眷养宾客，太子也有宾客，西汉时宾客成为一重家兵、部曲，具有军事能力，能起兵作战。戾太子刘据自杀后，太子宾客多人亦被捕杀。《后汉书·马援传》载：“援 以三辅地旷土沃，而所将宾客猥多，乃上书求屯田上林苑中，帝许之。”
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗经、尚书、礼记、乐经、易经、春秋六艺、祭祀、丧事、宾客、军礼、婚礼五礼以及仁、义、礼、智、信三纲五常为核心，汉文化，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏议附录：唐律释文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝，居身礼义，故谓之中华，非同远夷狄之俗：被发汉服，雕体文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。
Mini wiki
6
