密迹金刚 编辑
密迹金刚,为汉传佛教二十诸天二十四诸天护法神之一,为现愤怒相、持金刚杵夜叉,职责为拥护佛法、降伏外道及鬼神,又称密迹、夜叉王、秘密主、金刚手、密迹士、金刚密迹、密迹力士、金刚力士、金刚手秘密主,与那罗延天并称为仁王,常安奉于佛寺门口。
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忿怒尊,佛教密宗术语,为佛教护法神,是本尊的一种。它的外貌凶恶,具备强大的威力,可以降伏魔神,保护修行者。密迹金刚、四大天王、明王,与藏传佛教的赫鲁嘎等,皆属于忿怒尊。
执金刚神 ,又名执金刚夜叉 ,为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神,是佛教的护法神之一,手执金刚杵,外貌凶恶,象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法,这些神明被统称为金刚力士、金刚神,也被称为密迹金刚或金刚手。
执金刚神 ,又名执金刚夜叉 ,为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神,是佛教的护法神之一,手执金刚杵,外貌凶恶,象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法,这些神明被统称为金刚力士、金刚神,也被称为密迹金刚或金刚手。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
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