卡斯蒂利亚王国是伊比利半岛历史上的一个王国。 它是一个于九世纪时出现、具政治自主权的独立个体。它于封建时代建立，隶属于莱昂王国。明代的《东西洋考》称之为“干丝腊”，《明史》中称为“干系腊”，《海岛逸志》称作“干丝蚋”。与亚拉冈王国合并后，形成今日的西班牙。
卡斯蒂利亚王国是伊比利半岛历史上的一个王国。 它是一个于九世纪时出现、具政治自主权的独立个体。它于封建时代建立，隶属于莱昂王国。明代的《东西洋考》称之为“干丝腊”，《明史》中称为“干系腊”，《海岛逸志》称作“干丝蚋”。与亚拉冈王国合并后，形成今日的西班牙。
天守是日本城中最高、最主要也最具代表性的部分，具有瞭望、指挥的功能，也是封建时代统御权力的象征之一。“天守”有时也写成“殿主”、“殿守”、“天主”，明治时代以后出现了“天守阁”的新称呼。
霸王是指比一般王还强盛的君王，在春秋时代出现五个强盛的诸侯，也就是所谓的春秋五霸，自始，“霸”字成为一方强权的称号。在封建时代中，比普通的王享有更高权位，就会称为霸王。史量才《称谓杂记》霸王：“以五霸后，方将霸王连称。时项籍之无志，不帝天下，称霸王乃以强诸侯自居也。”
天守是日本城中最高、最主要也最具代表性的部分，具有瞭望、指挥的功能，也是封建时代统御权力的象征之一。“天守”有时也写成“殿主”、“殿守”、“天主”，明治时代以后出现了“天守阁”的新称呼。
申利，越南李朝中期的反政府人物。申利原为占卜师，曾寄居大理国，后来自称李仁宗皇帝之子，于李英宗初年起兵，号称“平王”，经鸡洞、太原省等地进军，攻取富良府，威胁李朝帝都升龙，李氏朝廷派太尉杜英武等击退申利军队，申利最终被太傅苏宪诚所擒，再由朝廷定罪处死，事件结束。申利在封建时代被视为“僭号”的谋乱份子，而现代的越南共产主义学者则称其为起义者。
申利，越南李朝中期的反政府人物。申利原为占卜师，曾寄居大理国，后来自称李仁宗皇帝之子，于李英宗初年起兵，号称“平王”，经鸡洞、太原省等地进军，攻取富良府，威胁李朝帝都升龙，李氏朝廷派太尉杜英武等击退申利军队，申利最终被太傅苏宪诚所擒，再由朝廷定罪处死，事件结束。申利在封建时代被视为“僭号”的谋乱份子，而现代的越南共产主义学者则称其为起义者。
申利，越南李朝中期的反政府人物。申利原为占卜师，曾寄居大理国，后来自称李仁宗皇帝之子，于李英宗初年起兵，号称“平王”，经鸡洞、太原省等地进军，攻取富良府，威胁李朝帝都升龙，李氏朝廷派太尉杜英武等击退申利军队，申利最终被太傅苏宪诚所擒，再由朝廷定罪处死，事件结束。申利在封建时代被视为“僭号”的谋乱份子，而现代的越南共产主义学者则称其为起义者。
天守是日本城中最高、最主要也最具代表性的部分，具有瞭望、指挥的功能，也是封建时代统御权力的象征之一。“天守”有时也写成“殿主”、“殿守”、“天主”，明治时代以后出现了“天守阁”的新称呼。
申利，越南李朝中期的反政府人物。申利原为占卜师，曾寄居大理国，后来自称李仁宗皇帝之子，于李英宗初年起兵，号称“平王”，经鸡洞、太原省等地进军，攻取富良府，威胁李朝帝都升龙，李氏朝廷派太尉杜英武等击退申利军队，申利最终被太傅苏宪诚所擒，再由朝廷定罪处死，事件结束。申利在封建时代被视为“僭号”的谋乱份子，而现代的越南共产主义学者则称其为起义者。
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