恩利尔，又称恩利勒，苏美神话中的神祇，祂是天地孕育之子，当时祂出生的时候，用风的暴烈力量，将自己的母亲和父亲分开，从此就成为了至高神，天神安和天后祺的背后掌权者，被称为巴力。恩利尔不只是大地和空气之神，同时也是战神及风神，尼普尔城邦的保护神。洪水灭世就是恩利尔所造成。拥有名为“命运石板”的天命书板。恩利尔在苏美时期和阿卡德时期受到推崇。但到了巴比伦时期，祂的主神地位被其侄子马尔杜克取代。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
阿达卜位于今亚洲伊拉克境内伊马拉与尼普尔两地之间，为史前古苏美城，城郭面积约有一英里长，两英里宽。建造时期约为史前时代的古乌尔纳统王朝而属于重要古迹的阿达卜城，被发现于1903年，挖掘者则为知名美国考古学家詹姆斯·班克斯。
恩利尔，又称恩利勒，苏美神话中的神祇，祂是天地孕育之子，当时祂出生的时候，用风的暴烈力量，将自己的母亲和父亲分开，从此就成为了至高神，天神安和天后祺的背后掌权者，被称为巴力。恩利尔不只是大地和空气之神，同时也是战神及风神，尼普尔城邦的保护神。洪水灭世就是恩利尔所造成。拥有名为“命运石板”的天命书板。恩利尔在苏美时期和阿卡德时期受到推崇。但到了巴比伦时期，祂的主神地位被其侄子马尔杜克取代。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
阿达卜位于今亚洲伊拉克境内伊马拉与尼普尔两地之间，为史前古苏美城，城郭面积约有一英里长，两英里宽。建造时期约为史前时代的古乌尔纳统王朝而属于重要古迹的阿达卜城，被发现于1903年，挖掘者则为知名美国考古学家詹姆斯·班克斯。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
恩利尔，又称恩利勒，苏美神话中的神祇，祂是天地孕育之子，当时祂出生的时候，用风的暴烈力量，将自己的母亲和父亲分开，从此就成为了至高神，天神安和天后祺的背后掌权者，被称为巴力。恩利尔不只是大地和空气之神，同时也是战神及风神，尼普尔城邦的保护神。洪水灭世就是恩利尔所造成。拥有名为“命运石板”的天命书板。恩利尔在苏美时期和阿卡德时期受到推崇。但到了巴比伦时期，祂的主神地位被其侄子马尔杜克取代。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
吉尔伽美什，又译为吉加美士、鸠格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王，统治期大约在公元前2600年。他是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超人力量的半神，建造城墙保护人民免受外来攻击。根据“Tummal刻文”，吉尔伽美什及其子Urlugal，重建女神宁利尔的圣殿，圣殿设于Tummal，该地是尼普尔城的圣域。
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