岛史 编辑
《岛史》，斯里兰卡最古的编年史诗历史文献，采用巴利文写成，作者不详，大约成书于公元4至5世纪。
1
相关
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
《论事》，为《巴利三藏》中论藏的组成部分，上座部佛教典籍。《论事》分为二十三品，为二百一十七论，记载了南传上座部佛教之外的其他部派佛教的不同学说。《岛史》记载《论事》在第三次结集中，由目犍连子帝须完成。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
素攀地，意译金地，现代译为素万那普、苏万那普、苏凡纳布、苏伐那蒲米；根据《善见律毗婆沙》、《岛史》和《大史》等古文献记载，阿育王在公元前228年左右派遣过两位僧侣——须那和郁多罗，到素万那普地区弘扬佛法，是佛教在东南亚的滥觞之地。
僧伽罗国王，通称斯里兰卡国王，是以前僧伽罗，即是今天斯里兰卡的国家元首。这些国王拥有绝对的权力，并按血统继承。僧伽罗国王的起源是从北印度来到斯里兰卡岛的印度-雅利安人移民。毘阇耶的迁入被记载于《岛史》、《大史》和《小史》，以及其他后来的编年史，把第一个僧伽罗王国的建国时间定为公元前543年毘阇耶及其700名追随者的到来。毘阇耶的迁入标志着檀巴潘尼王国的建立。僧伽罗人的传说里面，毘阇耶和他的随从是他们的祖先。但是根据《天譬喻》，这些移民可能不是王族，而是一批批探索新地方，具有冒险精神的先行商人。