巫 编辑
巫觋是指能运用超自然力的人，通称巫。说文解字：“能斋肃事神明者，在男曰觋，在女曰巫”，男性称为觋，或称巫师。女性称为巫，或称师婆，后汉书卷五十九张衡传：“或察龟策之占、巫觋之言”，因此男女合称巫觋。在中华文化圈里的阴阳论来说，男属阳而女属阴，而阴性的人较容易与灵魂沟通，因此不论是巫还是灵媒多以女性担任。
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布依族古文字，又称古布依文、古布依字、方块布依字，是由布依族文化传承者巫在古代创造并世代相传的意音文字。它在音，形和义上都有自己的系统，并且仅在布依族地区流通和使用。布依族古文字和汉字似有共同起源，两者的分离应是一个渐进的过程，在几百年来布依族古文字逐渐积累之后，脱离汉字的发展轨迹，形成了布依族的独特字符。
玛窦·霍普金斯，或译马修·霍普金斯，是十七世纪英格兰人，从文献推估其信仰应为基督教，然而无法确实区分是新教或天主教。霍普金斯于1645年至1647年，周游于英格兰数个郡之间寻找并辨识施行巫术害人的巫。依据这时期的相关文献记载，霍普金斯的行为是寻巫或搜巫，而霍普金斯则被称为寻巫者或搜巫者，因此本文将霍普金斯称为寻巫者或寻巫人，巫则因性别有男有女，故称之为巫。霍普金斯于1647年出版的著作《巫之搜查法》封面上，将其称为“寻巫将军”，但这是否是霍普金斯自称或他人称呼则不得而知，因为现存史料包括《巫之搜查法》内文皆无提及此称号。霍普金斯虽得以在英格兰进行寻巫，但同时也出现反对他的意见，例如1646年英格兰清教徒牧师约翰·高勒就于其著作《道德良心的选择案例：关于巫和巫术》中，抨击霍普金斯的行为是诈骗。
布依族古文字，又称古布依文、古布依字、方块布依字，是由布依族文化传承者巫在古代创造并世代相传的意音文字。它在音，形和义上都有自己的系统，并且仅在布依族地区流通和使用。布依族古文字和汉字似有共同起源，两者的分离应是一个渐进的过程，在几百年来布依族古文字逐渐积累之后，脱离汉字的发展轨迹，形成了布依族的独特字符。
巫师是具有超自然力量之人，也叫“巫”，有时被称作“法师”。该词还可以指：
昭肃皇后唐括氏，名多保真，女真首领乌骨迺的妻子，金太祖、金太宗的祖母。帅水隈鸦村唐括部人。父亲名叫石批德撒骨只，是巫。唐括氏有见识气度，她在父母家好待宾客，父母出行，她在家中则多置酒馔款待邻里和行旅之人。完颜乌古迺饮食过人，时人称之为“活罗”。乌古迺的父亲完颜石鲁说：“俭啬的女子吝惜酒食，不可以娶这样的。”乌古乃听说唐括氏慷慨，乃娶唐括氏。
布依族古文字，又称古布依文、古布依字、方块布依字，是由布依族文化传承者巫在古代创造并世代相传的意音文字。它在音，形和义上都有自己的系统，并且仅在布依族地区流通和使用。布依族古文字和汉字似有共同起源，两者的分离应是一个渐进的过程，在几百年来布依族古文字逐渐积累之后，脱离汉字的发展轨迹，形成了布依族的独特字符。
布依族古文字，又称古布依文、古布依字、方块布依字，是由布依族文化传承者巫在古代创造并世代相传的意音文字。它在音，形和义上都有自己的系统，并且仅在布依族地区流通和使用。布依族古文字和汉字似有共同起源，两者的分离应是一个渐进的过程，在几百年来布依族古文字逐渐积累之后，脱离汉字的发展轨迹，形成了布依族的独特字符。