台湾丧葬于台湾不只是一种丧礼仪式，在民间亦演变成相当重要民俗文化。都市化程度极高的台湾各大城市，丧葬殡仪即使简化，仍为人们所重视。不仅于此，台湾丧葬于台湾的生命教育课程中，亦为相当重要一环。台湾丧葬民俗除了深受汉人所传佛教、道教及儒学影响外，部分仪式或祭典也揉和平埔族的巫术文化，因此该民俗呈现出相当具特色。除此之外，因地区不同所衍生的台湾丧葬习俗和禁忌、例如牵亡、入殓、封钉、捡骨、对年、合炉、观落阴、电子花车、五子哭墓、孝女白琴等等习俗都为他地少见。
观落阴是一种超自然现象，最早源自巫术，后成为道教方术“观灵术”之一种，意指活着的人魂魄跟随作法者的指引，进行灵魂出窍，到阴曹地府旅游。观落阴流行于华人社区，《地狱游记》也就是记录观落阴行为的书。观落阴的真确性尚未能证明，但很多台湾宗教团体在当地举办观落阴旅行团，并声称其真确性。也有催眠师认为，观落阴乃催眠现象的一种。
赶尸也称移灵，俗称吆死人，是中国湘西和印尼南苏拉威西省托拉雅地区的一种技法，运送在他乡死去的本地人遗体回乡，是僵尸传说的来源之一。在中国认为该技法和苗族巫术有联系，属于茅山术祝由科。有时也用祝由科指代赶尸。随着交通的便利，这种运尸方法已经越来越少见。
希波克拉底，为古希腊伯里克利时代之医师，约生于公元前460年，后世人普遍认为其为医学史上杰出人物之一。在其所身处之上古时代，医学不发达，他却能将医学发展成为专业学科，使之与巫术及哲学分离，并创立以之为名的医学学派，对古希腊之医学发展贡献良多，故今人多尊称之为“医学之父”。
《血咒》是香港科幻作家倪匡的小说，以巫术为题材，是《原振侠传奇》的第三部。原振侠的故事从这一部起都与超自然力量有关，对咒语和巫术的探讨，成为了几乎贯穿整套《原振侠传奇》小说的题材。
白魔法，又称白巫术，指对人有益处的魔法，人有正面影响，或倚靠神的力量而进行的魔法。通常这种魔法可以治疗疾病或异常状态，或用于达成某种心愿，是一种企图以超自然方式影响世界的魔法。比如：求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂、使不孕妇女生子、使没有感情男女相爱的巫术。与白巫术相对的概念是黑巫术。一般相信，黑巫术是用来控制人的灵魂的，而白巫术则用来控制人的心灵。
塞勒姆审巫案是指在1692年2月至1693年5月期间，在十三殖民地马萨诸塞湾省塞勒姆遭指控使用巫术者所参与的一系列聆讯及诉讼，该审判导致二十人遭处以死刑，除其中一位以外皆处以绞刑，另有五位死于狱中。
琅十八社，又称斯卡罗酋邦、琅峤下十八社，是一个曾经存在于台湾恒春半岛的酋邦或部落联盟。今日常俗写成琅峤十八社。琅峤十八社由斯卡罗人所建立，他们本为卑南族卡大地布部落的其中一支，其后南迁恒春半岛以强大武力及巫术先后统合琅峤其他族群如排湾族、阿美族、平埔马卡道族，建立一个跨部族的贵族社会政治实体，亦因当地排湾族人口最多而大致排湾化；其统治领域最盛大致属恒春半岛的台东县太麻里、金仑溪、大鸟村及屏东县恒春、满州乡、车城乡一带。
猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，亦为最凶恶之一种。古代行巫术者畜养的猫谓有鬼物附着其身，以咒语驱使可用以害人。盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫鬟徐阿尼即曾用之。
《》，是美国2005年的一部悬疑恐怖片，伊恩·苏佛利导演，凯特·哈德森，吉娜·罗兰兹，约翰·赫特，彼得·赛斯嘉与乔伊·布赖恩特主演，剧情描述一位年轻的女护理师改任私人看护后，卷入一系列充满巫术“胡毒”仪式的灵异事件，结局惊悚非常，出人意表。2005年7月29日在英国上映，8月12日在北美上映。
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