已然语气 编辑
已然语气是用于表明事情为实际情况一类语气;亦即,用于表明事情的状况为已知的一类语气。最常见的已然语气为"直陈语气"或"宣告语气"。因为并不是每种语言都有已然语气下的子类别,所以在有些语言中,已然语气等于"指示语气" ,因而在中文中,常有混用译名的情况。
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泰雅语文法文法于分类上与其他台湾南岛语言一样,并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词,而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”,类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化方面。泰雅语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作;而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词,再配合谓语的时态、体、语气进行焦点来运作。基本的文法分类是将泰雅语词类之词缀、字词结构及分类法,对比分析语等之词类分类法加以条析判别。而在语词的表达上以"泽敖利泰雅语群"作为参考基准;以赛考利克泰雅语作为一般通行参考。
噶哈巫语文法为基于噶哈巫语之文法。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词,而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”,类之于俄语里的副动词。对于数、格及时态改变时语词的变化方面。噶哈巫语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作;而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词,再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将噶哈巫语词类之词缀、字词结构及分类法,对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
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