汝拉联盟是第一国际中代表无政府主义和巴枯宁主张的一个派别，后与第一国际分裂，以瑞士汝拉拉绍德封区钟表匠为基础，主张反对国家人人平等的思想，形成于1869年至1871年间。1872年，当第一国际总委员会中由于马克思支持者压制巴枯宁支持者，汝拉联盟在瑞士圣伊米耶召开了大会，反对总委员会的专制倾向，赢得了第一国际中部分人士的支持，但双方的联盟于1876年解体。虽然日趋衰微，但汝拉联盟一直是巴枯宁支持者的大本营，其人物展开了长达二十年之久有关行动宣传利弊的争论。汝拉联盟中的人人平等的关系促使彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金接受了无政府主义，使他成为继巴枯宁之后无政府主义的领军人物。
巴黎公社是一个在1871年3月18日到5月28日，统治巴黎并且宣布要接管法国全境的政府。由于公社卫队杀了两名法国将军，加上公社拒绝接受法国当局的管理，最终导致了被称为“流血周”的严厉镇压。 由于评论者意识形态的不同，对公社的描述存在很大分歧，倾向于资本主义或中立者认为它是无政府主义；而倾向于社会主义者则认为它是社会主义的早期实验；更有被认为标志当代世界政治左翼运动崛起光辉起始里程碑，影响广大深远。俄罗斯无政府主义之父巴枯宁认为公社既没有依赖于一个先锋队，也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府，所以它实际上还是无政府主义。但马克思认为公社是对其国家理论的一个有力证明，因为巴黎公社建立了镇压资产阶级的军队。马克思派史学家认为巴黎公社为1917年俄国革命的先驱。
巴黎公社是一个在1871年3月18日到5月28日，统治巴黎并且宣布要接管法国全境的政府。由于公社卫队杀了两名法国将军，加上公社拒绝接受法国当局的管理，最终导致了被称为“流血周”的严厉镇压。 由于评论者意识形态的不同，对公社的描述存在很大分歧，倾向于资本主义或中立者认为它是无政府主义；而倾向于社会主义者则认为它是社会主义的早期实验；更有被认为标志当代世界政治左翼运动崛起光辉起始里程碑，影响广大深远。俄罗斯无政府主义之父巴枯宁认为公社既没有依赖于一个先锋队，也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府，所以它实际上还是无政府主义。但马克思认为公社是对其国家理论的一个有力证明，因为巴黎公社建立了镇压资产阶级的军队。马克思派史学家认为巴黎公社为1917年俄国革命的先驱。
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