巴比伦神话 编辑
巴比伦神话是一系列描述了巴比伦神祇、英雄及传说生物的神话故事。
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迪亚马特又译提亚马特、迪亚马特或迪阿马特。是古代巴比伦神话里的女神，她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌时期中的创造象征。“迪亚马特”这个名字有“苦水”之意，与之对照的，她的伴侣神阿普苏则意为“甜水”。有关她的描述说她是“闪耀者”，部分资料将她的外型描述为类似大海蛇或龙的形象。
西方龙是一种邪恶的传说生物。受到多方面影响的结果，前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此。龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征
西方龙是一种邪恶的传说生物。受到多方面影响的结果，前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此。龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征
阿多尼斯是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，他本来是黎巴嫩地区的一个神，后来被纳入了希腊神话，但始终保持了其中东闪族的来源。他是欧洲古代时期最复杂的一个神。他有多重角色，在古代希腊宗教中始终有许多不同的学者讨论和研究他的意义和作用。他相当于巴比伦神话中的春神塔木兹。一些神话学者认为他后来被出口到日耳曼，在北欧神话中他相当于巴德尔。他是一个每年死而复生，永远年轻的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。
西方龙是一种邪恶的传说生物。受到多方面影响的结果，前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此。龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征
西方龙是一种邪恶的传说生物。受到多方面影响的结果，前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此。龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征
欧涅斯是巴比伦神话中的智慧导师。关于欧涅斯的记载有两个来源：一是贝洛索斯的《巴比伦尼亚志》第一册，二是若干楔形文字记载。
西方龙是一种邪恶的传说生物。受到多方面影响的结果，前有希腊、巴比伦神话以至基督教，后有北欧神话、凯尔特文化以及英格鲁-撒克逊传说，造就了欧洲文化中丰富多彩的龙的形象。受到希腊神话的影响，龙是宝藏的看守者，因此。龙代表了贪婪与破坏的邪恶象征
阿多尼斯是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，他本来是黎巴嫩地区的一个神，后来被纳入了希腊神话，但始终保持了其中东闪族的来源。他是欧洲古代时期最复杂的一个神。他有多重角色，在古代希腊宗教中始终有许多不同的学者讨论和研究他的意义和作用。他相当于巴比伦神话中的春神塔木兹。一些神话学者认为他后来被出口到日耳曼，在北欧神话中他相当于巴德尔。他是一个每年死而复生，永远年轻的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。
迪亚马特又译提亚马特、迪亚马特或迪阿马特。是古代巴比伦神话里的女神，她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌时期中的创造象征。“迪亚马特”这个名字有“苦水”之意，与之对照的，她的伴侣神阿普苏则意为“甜水”。有关她的描述说她是“闪耀者”，部分资料将她的外型描述为类似大海蛇或龙的形象。