伊莎贝尔·斯唐热是一位比利时哲学家，主要涉及领域为科学哲学。斯唐热受过化学的专业教育，并与比利时籍俄裔化学家伊利亚·普里高津、法国哲学家社会学家布鲁诺·拉图尔合作过，并出版了科学史方面的书籍，此外还受吉尔·德勒兹、阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德、唐娜·哈拉维和米榭·塞荷的影响。
行动者网络理论是社会理论的一种理论和方法论方法，其中社会和自然世界中的所有事物都处在不断变化的关系网络中。它假定在这些关系之外再无他物。社会状况中涉及的所有因素都在同一水平上，因此，除了网络参与者当前的互动之外，没有外部社会力量。因此，该理论认为物体、思想、过程以及任何其他相关因素在创造社会环境时与人类同等重要。行动者网络理论认为社会力量本身并不存在，因此不能用来解释社会现象。相反，应该进行严格的经验分析来“描述”而不是“解释”社会活动。只有在此之后，才可以引入社会力量的概念，并且只能作为一种抽象的理论概念，而不是世界上真正存在的事物。尽管其最知名的是认为非人类有行动或/和参与进入系统或社会网络中的能力这一有争议观点，但除此之外，行动者网络理论也涉及了对传统和批判社会学的激烈批评。它是由科学技术研究学者米歇尔·卡龙、Madeleine Akrich和布鲁诺·拉图尔、社会学家约翰·劳等人提出的。从技术上讲，它更像是“物质-符号学”方法。这意味着它映射的关系既是物质的也是符号学的。它假定许多关系既是物质关系又是符号关系。
行动者网络理论是社会理论的一种理论和方法论方法，其中社会和自然世界中的所有事物都处在不断变化的关系网络中。它假定在这些关系之外再无他物。社会状况中涉及的所有因素都在同一水平上，因此，除了网络参与者当前的互动之外，没有外部社会力量。因此，该理论认为物体、思想、过程以及任何其他相关因素在创造社会环境时与人类同等重要。行动者网络理论认为社会力量本身并不存在，因此不能用来解释社会现象。相反，应该进行严格的经验分析来“描述”而不是“解释”社会活动。只有在此之后，才可以引入社会力量的概念，并且只能作为一种抽象的理论概念，而不是世界上真正存在的事物。尽管其最知名的是认为非人类有行动或/和参与进入系统或社会网络中的能力这一有争议观点，但除此之外，行动者网络理论也涉及了对传统和批判社会学的激烈批评。它是由科学技术研究学者米歇尔·卡龙、Madeleine Akrich和布鲁诺·拉图尔、社会学家约翰·劳等人提出的。从技术上讲，它更像是“物质-符号学”方法。这意味着它映射的关系既是物质的也是符号学的。它假定许多关系既是物质关系又是符号关系。
行动者网络理论是社会理论的一种理论和方法论方法，其中社会和自然世界中的所有事物都处在不断变化的关系网络中。它假定在这些关系之外再无他物。社会状况中涉及的所有因素都在同一水平上，因此，除了网络参与者当前的互动之外，没有外部社会力量。因此，该理论认为物体、思想、过程以及任何其他相关因素在创造社会环境时与人类同等重要。行动者网络理论认为社会力量本身并不存在，因此不能用来解释社会现象。相反，应该进行严格的经验分析来“描述”而不是“解释”社会活动。只有在此之后，才可以引入社会力量的概念，并且只能作为一种抽象的理论概念，而不是世界上真正存在的事物。尽管其最知名的是认为非人类有行动或/和参与进入系统或社会网络中的能力这一有争议观点，但除此之外，行动者网络理论也涉及了对传统和批判社会学的激烈批评。它是由科学技术研究学者米歇尔·卡龙、Madeleine Akrich和布鲁诺·拉图尔、社会学家约翰·劳等人提出的。从技术上讲，它更像是“物质-符号学”方法。这意味着它映射的关系既是物质的也是符号学的。它假定许多关系既是物质关系又是符号关系。
行动者网络理论是社会理论的一种理论和方法论方法，其中社会和自然世界中的所有事物都处在不断变化的关系网络中。它假定在这些关系之外再无他物。社会状况中涉及的所有因素都在同一水平上，因此，除了网络参与者当前的互动之外，没有外部社会力量。因此，该理论认为物体、思想、过程以及任何其他相关因素在创造社会环境时与人类同等重要。行动者网络理论认为社会力量本身并不存在，因此不能用来解释社会现象。相反，应该进行严格的经验分析来“描述”而不是“解释”社会活动。只有在此之后，才可以引入社会力量的概念，并且只能作为一种抽象的理论概念，而不是世界上真正存在的事物。尽管其最知名的是认为非人类有行动或/和参与进入系统或社会网络中的能力这一有争议观点，但除此之外，行动者网络理论也涉及了对传统和批判社会学的激烈批评。它是由科学技术研究学者米歇尔·卡龙、Madeleine Akrich和布鲁诺·拉图尔、社会学家约翰·劳等人提出的。从技术上讲，它更像是“物质-符号学”方法。这意味着它映射的关系既是物质的也是符号学的。它假定许多关系既是物质关系又是符号关系。
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