帝王韵记 编辑
《帝王韵记》是高丽史家李承休于1287年撰写的乐府体汉文咏史诗，范围由檀君至高丽忠烈王为止。《帝王韵记》以七言诗的形式写成，上卷写中国历史，下卷写韩国历史,表现了中韩两国在文化、历史方面的差异。。全诗共2370句，16590字。
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檀君朝鲜是一个关于古朝鲜建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》，而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古朝鲜的建国。然而，经过确认《魏书》中无檀君记载。因此《三国遗事》一书中该引述的真实性则不可考。
檀君朝鲜是一个关于古朝鲜建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》，而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古朝鲜的建国。然而，经过确认《魏书》中无檀君记载。因此《三国遗事》一书中该引述的真实性则不可考。
檀君朝鲜是一个关于古朝鲜建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》，而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古朝鲜的建国。然而，经过确认《魏书》中无檀君记载。因此《三国遗事》一书中该引述的真实性则不可考。
檀君朝鲜是一个关于古朝鲜建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》，而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古朝鲜的建国。然而，经过确认《魏书》中无檀君记载。因此《三国遗事》一书中该引述的真实性则不可考。