丁若镛，字美镛，号茶山、与犹堂，经常称为丁茶山，谥号文度公，朝鲜实学思想家，诗人，历任朝鲜文艺馆检阅、司宪府持平、司谏院正言、弘文馆修撰、京畿暗行御史、奎瀛府校书、谷山郡府使、刑部参议等官职。他“自幼希学圣，中岁渐希贤”，留有1,195篇著述和2,263首旧体诗，内容涉及经学、政治、经济、法制、历史、地理、医药等诸多领域。他的茶山实学思想和文学创作在韩国和朝鲜学术界倍受关注，相关的研究则称为“茶山学”。
南九万，表字云路，号药泉、美斋；本贯宜宁南氏，死后追谥“文忠”。为朝鲜王朝朝鲜仁祖至朝鲜显宗、朝鲜肃宗时期的文臣、政治家、时调诗人、史家，也是当时朝政少论派的领袖；位及汉城府左尹、大提学、大司谏及右议政，更于1689年官拜领议政。南九万十代祖是朝鲜王朝的开国功臣南在，其八代祖为南智。他是朝鲜仁祖时期的弘文馆修撰吴达济之妻侄。当代韩国谐星南锡为其11代直系子孙。南九万在1680年被受封位保社原从功臣一等。他与当时的文豪金益熙、李敬舆、宋浚吉交情匪浅。
南九万，表字云路，号药泉、美斋；本贯宜宁南氏，死后追谥“文忠”。为朝鲜王朝朝鲜仁祖至朝鲜显宗、朝鲜肃宗时期的文臣、政治家、时调诗人、史家，也是当时朝政少论派的领袖；位及汉城府左尹、大提学、大司谏及右议政，更于1689年官拜领议政。南九万十代祖是朝鲜王朝的开国功臣南在，其八代祖为南智。他是朝鲜仁祖时期的弘文馆修撰吴达济之妻侄。当代韩国谐星南锡为其11代直系子孙。南九万在1680年被受封位保社原从功臣一等。他与当时的文豪金益熙、李敬舆、宋浚吉交情匪浅。
南九万，表字云路，号药泉、美斋；本贯宜宁南氏，死后追谥“文忠”。为朝鲜王朝朝鲜仁祖至朝鲜显宗、朝鲜肃宗时期的文臣、政治家、时调诗人、史家，也是当时朝政少论派的领袖；位及汉城府左尹、大提学、大司谏及右议政，更于1689年官拜领议政。南九万十代祖是朝鲜王朝的开国功臣南在，其八代祖为南智。他是朝鲜仁祖时期的弘文馆修撰吴达济之妻侄。当代韩国谐星南锡为其11代直系子孙。南九万在1680年被受封位保社原从功臣一等。他与当时的文豪金益熙、李敬舆、宋浚吉交情匪浅。
南九万，表字云路，号药泉、美斋；本贯宜宁南氏，死后追谥“文忠”。为朝鲜王朝朝鲜仁祖至朝鲜显宗、朝鲜肃宗时期的文臣、政治家、时调诗人、史家，也是当时朝政少论派的领袖；位及汉城府左尹、大提学、大司谏及右议政，更于1689年官拜领议政。南九万十代祖是朝鲜王朝的开国功臣南在，其八代祖为南智。他是朝鲜仁祖时期的弘文馆修撰吴达济之妻侄。当代韩国谐星南锡为其11代直系子孙。南九万在1680年被受封位保社原从功臣一等。他与当时的文豪金益熙、李敬舆、宋浚吉交情匪浅。
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