心性清净，意译为明净心、明光心、光净心、明心、清净心，佛教术语，形容心非常清净而又光明的状态，经由禅定修行，就可以体验到这个状态。部派佛教中，大众部与分别说部皆主张心的本性是清净的，禅定修行只是恢复了心的本来状态，又称为本性清净、自性清净心。
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如来藏，大乘佛教术语，是指大乘佛教的教理中，一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性，又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性，为烦恼遮蔽时，是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识，修行净除烦恼后，才是真如、佛性、如来藏。
圣妙吉祥真实名经，通称《文殊真实名经》，以偈颂体呈现。按该经的说法，是由金刚手菩萨启请后，佛陀为其所宣说。内容为三世诸佛慧的心要总集，即是文殊师利菩萨真实本性心性本净智，被誉为一切密续最殊胜的根本经典。
楞伽经，汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。本经说明心性本净、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教历史上具有十分重要的地位。
如来藏，大乘佛教术语，是指大乘佛教的教理中，一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性，又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性，为烦恼遮蔽时，是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识，修行净除烦恼后，才是真如、佛性、如来藏。
禅学，指禅宗心性本净佛性之学。禅即禅那的简称，为六波罗蜜之一。禅宗视禅那为奢摩他、观的通称，修悟佛性的方法。
禅学，指禅宗心性本净佛性之学。禅即禅那的简称，为六波罗蜜之一。禅宗视禅那为奢摩他、观的通称，修悟佛性的方法。
禅学，指禅宗心性本净佛性之学。禅即禅那的简称，为六波罗蜜之一。禅宗视禅那为奢摩他、观的通称，修悟佛性的方法。
楞伽经，汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。本经说明心性本净、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教历史上具有十分重要的地位。
如来藏，大乘佛教术语，是指大乘佛教的教理中，一切众生本自具有、与佛同等、心性本净的心性，又称作佛性、真如、本识、本际、实际、法身、无垢识。众生虽有本自清净的心性，为烦恼遮蔽时，是感召因缘果报的阿赖耶识、异熟识、第八识，修行净除烦恼后，才是真如、佛性、如来藏。
客尘，音译为阿犍多，佛教术语，为烦恼的一种，又称客尘烦恼。在心性本净学说中，烦恼被视为是外来的，掩盖了清净本性，因此称为客尘。
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