志怪小说 编辑
笔记小说是一种笔记式的短篇故事，特点即是篇幅短小、内容繁杂。笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。
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《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑佚得二百六十五则。
《冤魂志》，又名《还冤记》、《还魂记》，志怪小说集，隋颜之推撰。共三卷。
陈皇，汉武帝刘彻第一任皇后。陈皇的名字在史书中没有记载，因志怪小说《汉武故事》及唐代类书《艺文类聚》称其名为阿娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。
陈皇，汉武帝刘彻第一任皇后。陈皇的名字在史书中没有记载，因志怪小说《汉武故事》及唐代类书《艺文类聚》称其名为阿娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
干宝，字令升，新蔡人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑佚得二百六十五则。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑佚得二百六十五则。