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米开朗基罗，全名米开朗基罗·迪·洛多维科·博纳罗蒂·西蒙尼，又译、米开兰基罗、麦开兰基罗、米高安哲奴、米开朗琪罗，是意大利文艺复兴时期杰出的通才、雕塑家、建筑师、画家、哲学家和诗人，与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔·圣齐奥并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇家族墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯汀小堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿，设计建造了教宗儒略二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨共和国卡普雷塞，1564年在罗马去世，时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
米开朗基罗，全名米开朗基罗·迪·洛多维科·博纳罗蒂·西蒙尼，又译、米开兰基罗、麦开兰基罗、米高安哲奴、米开朗琪罗，是意大利文艺复兴时期杰出的通才、雕塑家、建筑师、画家、哲学家和诗人，与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔·圣齐奥并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇家族墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯汀小堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿，设计建造了教宗儒略二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨共和国卡普雷塞，1564年在罗马去世，时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
米开朗基罗，全名米开朗基罗·迪·洛多维科·博纳罗蒂·西蒙尼，又译、米开兰基罗、麦开兰基罗、米高安哲奴、米开朗琪罗，是意大利文艺复兴时期杰出的通才、雕塑家、建筑师、画家、哲学家和诗人，与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔·圣齐奥并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇家族墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯汀小堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿，设计建造了教宗儒略二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨共和国卡普雷塞，1564年在罗马去世，时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
王天君，又称王灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君、合称为“五恩主”，其与温太保、马天君、赵元帅等，同为道教知名的四大护法。明朝清朝以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一眼，一手持铁鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
觉修宫，俗称大龙峒仙公庙，为位于台湾台北市大同区大龙峒之台湾民间信仰庙宇，主祀孚佑帝君等五圣恩主，1902年自淡水行忠堂分香而来，而后获得陈悦记家族的捐献而建庙。
宜兰新民堂，为位于台湾宜兰县宜兰市之台湾民间信仰庙宇，清光绪16年建，主祀“雷都光耀大帝”李观涛，与五圣恩主。有分香庙宇头城唤醒堂。