悲华经 编辑
《悲华经》,总共有十卷,是大乘佛教经典,由北凉昙无谶汉译。此经中介绍了阿弥陀佛观世音菩萨的来历,也说明了释迦牟尼佛出现在世间的原因与因缘。本佛经也有1梵文本、2藏传译本,收于大正藏本缘部。
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韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮,原译作塞建陀、私建陀、室建陀,简称建陀,后“建”被误写为“违”,再简化为“韦”,变成韦陀、韦驮,又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法神,执金刚神之一,为菩萨应身,过去为法意太子,因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛,愿力的关系,示现护法相,后来蒙受释迦牟尼授记,将于未来贤劫千佛中,最后一位成佛,佛号楼至,韦驮菩萨过去的名号于佛典中有着不同的翻译,《悲华经》称名为“持力捷”、“火净药王”,《悲华经》称名为“持大力童子”、“无垢明药王”。世传祂统领东西南三大洲巡游护法事宜,保护出家人,护持佛法,故寺院都会供奉祂,并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页,冀望韦驮菩萨护持,让正法久昌。在汉传佛教中,韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神,而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
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