戏神 编辑
戏神为戏团中所奉祀之神祇，中国传统戏曲戏团的信仰核心，维系旧时戏团规矩、运作，传承戏团特有的伦理、精神，为多数艺人的心灵寄托。戏神奉祀，与戏团与行会组织发展紧密结合，崇奉行会共同始祖，藉以建立组织共同规范。各类戏曲依其剧种、师承、地区，奉祀戏神各有不同。以田都元帅、西秦王爷为其代表。
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金山武英殿，位在台湾新北市金山区仑仔顶的一座道教庙宇，又称“仑仔顶王爷庙”，在金山高中旁，建于1929年，主奉戏神西秦王爷，配祀关圣帝君、天上圣母、福德正神、范谢将军、开庙和乐社先贤等。
西秦王爷，台罗:Se-tsîn-ông-iâ，又称西秦尊王，戏神，演员、音乐家的保护神，俗称“公子爷”、“郎君爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，如大稻埕共乐轩。台湾主祀西秦王爷的庙宇集中在新北瑞芳，可说是西秦王爷的信仰中心，台中市大肚区王田天和宫和彰化西势仔圣安宫梨芳园为西秦王爷开基祖庙。
老郎神，或作“老狼神”。是京戏、昆曲等一些戏曲团体所供奉的戏神，各地奉祀的老郎神不同，诞辰祭典之日，更是众说纷纭。或说“老郎”是剧团中齿德俱尊的男演员尊称，故老郎神，即为演员之神。扬宗珍教授父亲扬铎先生在《汉剧杂谈》一文中，考究原形为明代宦官：“明季中官朗某，职司宫中提调，对戏剧有相当的了解，见西皮与二簧，均单独演唱，势难发达，乃纠合二班之翘楚为一班，使皮簧交溶矣。”
田都元帅，台语:Tiân-too-guân-suè，戏神、道教护法神，亦称田元帅、田公元帅、田府元帅、相公佛、相公爷、宋江爷，与老郎神、二郎神一样都是音乐界、戏剧界的保护神。闽南地区以此神与西秦王爷为主要戏剧神，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象。
喜神，中国的戏神之一，保佑戏班，尤其是年幼的演员。
雷海青，唐朝知名乐官，安史之乱殉国，被民间奉祀为戏神“田都元帅”。
西秦王爷，台罗:Se-tsîn-ông-iâ，又称西秦尊王，戏神，演员、音乐家的保护神，俗称“公子爷”、“郎君爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，如大稻埕共乐轩。台湾主祀西秦王爷的庙宇集中在新北瑞芳，可说是西秦王爷的信仰中心，台中市大肚区王田天和宫和彰化西势仔圣安宫梨芳园为西秦王爷开基祖庙。
西秦王爷，台罗:Se-tsîn-ông-iâ，又称西秦尊王，戏神，演员、音乐家的保护神，俗称“公子爷”、“郎君爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，如大稻埕共乐轩。台湾主祀西秦王爷的庙宇集中在新北瑞芳，可说是西秦王爷的信仰中心，台中市大肚区王田天和宫和彰化西势仔圣安宫梨芳园为西秦王爷开基祖庙。
老郎神，或作“老狼神”。是京戏、昆曲等一些戏曲团体所供奉的戏神，各地奉祀的老郎神不同，诞辰祭典之日，更是众说纷纭。或说“老郎”是剧团中齿德俱尊的男演员尊称，故老郎神，即为演员之神。扬宗珍教授父亲扬铎先生在《汉剧杂谈》一文中，考究原形为明代宦官：“明季中官朗某，职司宫中提调，对戏剧有相当的了解，见西皮与二簧，均单独演唱，势难发达，乃纠合二班之翘楚为一班，使皮簧交溶矣。”
田窦二师，即田仙师、窦仙师二神，是粤剧、昆曲、弋阳腔、宜黄腔戏班的戏神，粤剧演员一般视为华光天王的从神，田窦二师的来源，众说纷纭，尚无定论。