戒日王 编辑
戒日王朝，又称曷利沙王朝，是印度历史上一个短但重要的王朝，由戒日王曷利沙伐弹那所建立，死后其大臣阿罗那顺篡位。曷利沙伐弹那是印度君主，于606年至647年统治北印度，他是普西亚布蒂王朝的一员。在戒日王朝的鼎盛时期，戒日王的帝国占据了印度北部和西北部大部分地区，向东延伸至迦摩缕波，向南延伸至纳尔默达河。并最终使坎瑙伊成为他的首都，并统治到公元647年。当曷利沙试图将自己的帝国扩展到印度南部半岛时，在纳尔默达战役中被印度南部的普雷基申二世阻止。
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《戒日王传》，是一部由记述印度国王戒日王的传记，由七世纪印度宫廷诗人波那著成，以梵语书写。该书为波那的第一部作品，也被认为是以梵语书写历史诗歌的开山之作。
设赏伽首次将孟加拉统一为一个独立的实体，是为高达王国。其统治时期为公元7世纪。一些历史学家认为是590年至625年。他是戒日王及拘摩罗的竞争对手。王国首都为羯罗拿苏伐剌那，位于今日孟加拉西部的穆尔斯希达巴德。而孟加拉历法也常常归功于他，因为该历法的起始时间便在其统治时期内。
曲女城，是古印度羯若鞠阇国的都城，也音译为“羯闹耆”、“罽饶夷”和“葛那及”，现在是印度北方邦卡瑙杰。于公元前303年塞琉古一世向印度扩张时载入西方文献称为“Calinipaxa”。《大唐西域记》中记载，此城原名拘苏磨补罗，意为“花宫”，传说因大树仙人向国王索婚，九十九女都不愿相嫁，仙人大怒，咒使九十九女一时腰曲毕生无婚，所以叫曲女城。玄奘在曲女城参加了戒日王组织的无遮大会，立“真唯识量”。
曲女城，是古印度羯若鞠阇国的都城，也音译为“羯闹耆”、“罽饶夷”和“葛那及”，现在是印度北方邦卡瑙杰。于公元前303年塞琉古一世向印度扩张时载入西方文献称为“Calinipaxa”。《大唐西域记》中记载，此城原名拘苏磨补罗，意为“花宫”，传说因大树仙人向国王索婚，九十九女都不愿相嫁，仙人大怒，咒使九十九女一时腰曲毕生无婚，所以叫曲女城。玄奘在曲女城参加了戒日王组织的无遮大会，立“真唯识量”。
曲女城，是古印度羯若鞠阇国的都城，也音译为“羯闹耆”、“罽饶夷”和“葛那及”，现在是印度北方邦卡瑙杰。于公元前303年塞琉古一世向印度扩张时载入西方文献称为“Calinipaxa”。《大唐西域记》中记载，此城原名拘苏磨补罗，意为“花宫”，传说因大树仙人向国王索婚，九十九女都不愿相嫁，仙人大怒，咒使九十九女一时腰曲毕生无婚，所以叫曲女城。玄奘在曲女城参加了戒日王组织的无遮大会，立“真唯识量”。
曲女城，是古印度羯若鞠阇国的都城，也音译为“羯闹耆”、“罽饶夷”和“葛那及”，现在是印度北方邦卡瑙杰。于公元前303年塞琉古一世向印度扩张时载入西方文献称为“Calinipaxa”。《大唐西域记》中记载，此城原名拘苏磨补罗，意为“花宫”，传说因大树仙人向国王索婚，九十九女都不愿相嫁，仙人大怒，咒使九十九女一时腰曲毕生无婚，所以叫曲女城。玄奘在曲女城参加了戒日王组织的无遮大会，立“真唯识量”。
《戒日王传》，是一部由记述印度国王戒日王的传记，由七世纪印度宫廷诗人波那著成，以梵语书写。该书为波那的第一部作品，也被认为是以梵语书写历史诗歌的开山之作。
《戒日王传》，是一部由记述印度国王戒日王的传记，由七世纪印度宫廷诗人波那著成，以梵语书写。该书为波那的第一部作品，也被认为是以梵语书写历史诗歌的开山之作。
玄奘途经曲女城，因戒日王之请，“无遮”大会上，讲述《制恶见论》要旨，竖立“真唯识量”论式，获“大乘天”、“解脱天”之美誉。