燧人氏是旧石器时期河套附近一个父系氏族，他们以打猎为生，吃捕获的猎物，过着茹毛饮血的生活。当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启发，于是发明钻木取火。《韩非子·韩非子》记载：“民食果蓏蜯蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人做，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”《太平御览》卷八六九引晋王嘉《拾遗记》：“遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟若鸮，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人。”据说燧人氏死后葬于商丘县。商丘被授予“火文化之乡”称号。当地更设有一个占地4万多平方米的“燧皇陵”陵园。 据《尸子》“燧人上观辰”与《路史》“察辰心而出火”之说，于立春清晨可见到心宿随月亮而升起，由岁差推断燧人氏距今约17,500年。
狩衣是日本平安时代为公家的便衣，也是武家的礼服。狩衣本来是在打猎时所穿的体育运动服装，袖子跟衣服的本体并没有完全的缝合，就是为了方便运动用。而且，狩衣的着装方式，也较其他的服装要简单。狩衣在到了镰仓时代，为祭典中神职穿着的服装。
猎装车，是汽车车身设计的一种形式。顾名思义是三门或五门的布局，同时具备跑车风格、性能与旅行车大空间机能的一种车款。“Shooting brake”一词源于19世纪的英国，当时的绅士名流乘坐这类的车辆打猎，和运载他们的猎枪和猎物。
丝卡蒂，Skadi、Skaði。是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是夏基，第一任丈夫是尼奥尔德，所以她也是弗雷、弗蕾亚的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔或奥丁。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”。
安达曼人，分布于印度东南方的安达曼群岛上，语言为安达曼语系。安达曼人目前主要分为四个部落，分别为大安达曼人、加洛瓦人、翁奇人和桑提内尔人。居处制度采行两可制，婚姻实施交表婚及一夫一妻制，家庭内部实行双边继嗣。经济生产方式为打猎和采集。安达曼人相信泛灵信仰，主要的仪式包括成年礼及葬礼。“安达曼”的名称源自于印度阿利安人的猴子神“哈奴曼”。根据印度史诗罗摩衍那，安达曼群岛在过去被视为哈奴曼的土地，因此马来人将岛上的原住民称为Handuman，并演变为今日的安达曼。
丝卡蒂，Skadi、Skaði。是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是夏基，第一任丈夫是尼奥尔德，所以她也是弗雷、弗蕾亚的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔或奥丁。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”。
枪械暴力字面上指使用枪械威胁、施以暴力或造成伤害。“枪械暴力”一词也泛用于枪支政策辩论的背景以用来描述枪械泛滥所造成的伤害。枪械暴力可大致定义为利用火器进行暴力行为及犯罪的事实；该定义可或不可包括归类为自卫、执法行动或安全合法使用火器作为射击运动、打猎及打靶等的举动。枪械暴力包括两种蓄意犯罪：凶杀和以致命武器攻击及来自火器的不当使用造成的非蓄意伤害或死亡，这种情况在未成年人居多。定义上深一层的混乱往往是在枪械“暴力”上整个统计将涉及自我蓄意造成的枪伤数据故意包括在内所造成的。
枪械暴力字面上指使用枪械威胁、施以暴力或造成伤害。“枪械暴力”一词也泛用于枪支政策辩论的背景以用来描述枪械泛滥所造成的伤害。枪械暴力可大致定义为利用火器进行暴力行为及犯罪的事实；该定义可或不可包括归类为自卫、执法行动或安全合法使用火器作为射击运动、打猎及打靶等的举动。枪械暴力包括两种蓄意犯罪：凶杀和以致命武器攻击及来自火器的不当使用造成的非蓄意伤害或死亡，这种情况在未成年人居多。定义上深一层的混乱往往是在枪械“暴力”上整个统计将涉及自我蓄意造成的枪伤数据故意包括在内所造成的。
枪械暴力字面上指使用枪械威胁、施以暴力或造成伤害。“枪械暴力”一词也泛用于枪支政策辩论的背景以用来描述枪械泛滥所造成的伤害。枪械暴力可大致定义为利用火器进行暴力行为及犯罪的事实；该定义可或不可包括归类为自卫、执法行动或安全合法使用火器作为射击运动、打猎及打靶等的举动。枪械暴力包括两种蓄意犯罪：凶杀和以致命武器攻击及来自火器的不当使用造成的非蓄意伤害或死亡，这种情况在未成年人居多。定义上深一层的混乱往往是在枪械“暴力”上整个统计将涉及自我蓄意造成的枪伤数据故意包括在内所造成的。
燧人氏是旧石器时期河套附近一个父系氏族，他们以打猎为生，吃捕获的猎物，过着茹毛饮血的生活。当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启发，于是发明钻木取火。《韩非子·韩非子》记载：“民食果蓏蜯蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人做，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”《太平御览》卷八六九引晋王嘉《拾遗记》：“遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。有鸟若鸮，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人。”据说燧人氏死后葬于商丘县。商丘被授予“火文化之乡”称号。当地更设有一个占地4万多平方米的“燧皇陵”陵园。 据《尸子》“燧人上观辰”与《路史》“察辰心而出火”之说，于立春清晨可见到心宿随月亮而升起，由岁差推断燧人氏距今约17,500年。
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