斋号，又称斋名、室名、庵号等，古时文人雅士常为书斋命名，显示主人的家世、身世、里居、收藏、敬贤、笃学、志趣、退藏、修养、祈愿。可以是自己所取，亦可为亲友所提，甚至是皇帝所赐号。重点是唯自己所用的斋、庵、堂、室、亭、台、楼、阁、簃、居、庐、园、山房、草堂、别墅等。他人所称或传说的读书处，如司马相如的“长卿石室”、诸葛亮的“诸葛庐”及扬雄的“子云亭”，就能不称作斋号。
《太玄》，又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》，是西汉学者扬雄的一部著作，用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的避讳，改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷，《文献通考》作十卷。
斋号，又称斋名、室名、庵号等，古时文人雅士常为书斋命名，显示主人的家世、身世、里居、收藏、敬贤、笃学、志趣、退藏、修养、祈愿。可以是自己所取，亦可为亲友所提，甚至是皇帝所赐号。重点是唯自己所用的斋、庵、堂、室、亭、台、楼、阁、簃、居、庐、园、山房、草堂、别墅等。他人所称或传说的读书处，如司马相如的“长卿石室”、诸葛亮的“诸葛庐”及扬雄的“子云亭”，就能不称作斋号。
班嗣，扶风郡安陵人。班斿的儿子，东汉史学家班彪的哥哥，班固的伯父；与扬雄、桓谭等人关系友好。
斋号，又称斋名、室名、庵号等，古时文人雅士常为书斋命名，显示主人的家世、身世、里居、收藏、敬贤、笃学、志趣、退藏、修养、祈愿。可以是自己所取，亦可为亲友所提，甚至是皇帝所赐号。重点是唯自己所用的斋、庵、堂、室、亭、台、楼、阁、簃、居、庐、园、山房、草堂、别墅等。他人所称或传说的读书处，如司马相如的“长卿石室”、诸葛亮的“诸葛庐”及扬雄的“子云亭”，就能不称作斋号。
斋号，又称斋名、室名、庵号等，古时文人雅士常为书斋命名，显示主人的家世、身世、里居、收藏、敬贤、笃学、志趣、退藏、修养、祈愿。可以是自己所取，亦可为亲友所提，甚至是皇帝所赐号。重点是唯自己所用的斋、庵、堂、室、亭、台、楼、阁、簃、居、庐、园、山房、草堂、别墅等。他人所称或传说的读书处，如司马相如的“长卿石室”、诸葛亮的“诸葛庐”及扬雄的“子云亭”，就能不称作斋号。
篆刻二字，最初见于扬雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。
馄饨是一种华夏传统食品，起源于华北。西汉扬雄所作《方言》中提到：“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸后食用；若以汤水煮熟，则称汤饼。
馄饨是一种华夏传统食品，起源于华北。西汉扬雄所作《方言》中提到：“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸后食用；若以汤水煮熟，则称汤饼。
馄饨是一种华夏传统食品，起源于华北。西汉扬雄所作《方言》中提到：“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸后食用；若以汤水煮熟，则称汤饼。
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