护教士 编辑
护教士，是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教会父老。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行基督教辨惑学。
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基督教辨惑学，或称基督教护教学，是基督教神学的一个分支领域，主要是为了展现基督教信仰的理性基础，针对批评而进行辩护，并揭露其他类型世界观中可察觉的缺陷。基督教辨惑学具有多种形式。从使徒保罗开始以来的若干世纪里，相关人物包括俄利根、希波的奥古斯丁等作家以及为现代教会团体做出贡献的G·K·切斯特顿、C·S·刘易斯等。辨惑家以历史证据、哲学逻辑论证、科学发现以及其他学科的论证为基础，站在基督教的立场上进行辨惑。术语“基督教辩论术”则被用于表示护教士批判、攻击其他信仰系统的方式。
教父，又译为天主教早期教父，是天主教会早期宗教作家及宣教师的统称。他们的著作被认定具备权威，可以作为教会的教义指引与先例。他们包括许多著名的教会神学家、主教和护教士，但是不一定是教会认定的天主教圣人，有些教父甚至被教会判定为“异端”。
教父，又译为天主教早期教父，是天主教会早期宗教作家及宣教师的统称。他们的著作被认定具备权威，可以作为教会的教义指引与先例。他们包括许多著名的教会神学家、主教和护教士，但是不一定是教会认定的天主教圣人，有些教父甚至被教会判定为“异端”。
教父，又译为天主教早期教父，是天主教会早期宗教作家及宣教师的统称。他们的著作被认定具备权威，可以作为教会的教义指引与先例。他们包括许多著名的教会神学家、主教和护教士，但是不一定是教会认定的天主教圣人，有些教父甚至被教会判定为“异端”。
基督教辨惑学，或称基督教护教学，是基督教神学的一个分支领域，主要是为了展现基督教信仰的理性基础，针对批评而进行辩护，并揭露其他类型世界观中可察觉的缺陷。基督教辨惑学具有多种形式。从使徒保罗开始以来的若干世纪里，相关人物包括俄利根、希波的奥古斯丁等作家以及为现代教会团体做出贡献的G·K·切斯特顿、C·S·刘易斯等。辨惑家以历史证据、哲学逻辑论证、科学发现以及其他学科的论证为基础，站在基督教的立场上进行辨惑。术语“基督教辩论术”则被用于表示护教士批判、攻击其他信仰系统的方式。
特土良，罗马全名为昆图·塞普蒂米乌斯·佛洛伦特·特尔土良诺，英语化后被称为特土良，或译铁徒良、戴都良、特图里安、德尔图良，北非柏柏尔人，生于罗马帝国阿非利加迦太基城，为律师、基督教会主教，是早期基督教著名的神学家、哲学家、护教士。
《信经》，是基督教的权威性基本信仰纲要。源头可以追溯至教会初期的信仰准则，当时教会对外面临逼迫，对内面对异端的搅扰，特别是诺斯底派。于是当时的护教士透过“教条神学”发展出信仰摘要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容。信经就是在这种情况下发展出来的。简单来说是教条式的信仰摘要。不过，信经主要表征基督教的信仰，不是对信仰内涵的绝对定义，因此可能出现附加条款的情形。以尼西亚信经为例，原版和修订过的信经是对特定的涉嫌有错误解说的异端学说做出隐含的谴责。当新的学说出现，之后被认定为异端时，这时就会有新附加的语句出现在信经里头，有如宪法或是一般法律条文的附加条款那样。信经附加语句的变动显示出神学在历史上的发展。
特土良，罗马全名为昆图·塞普蒂米乌斯·佛洛伦特·特尔土良诺，英语化后被称为特土良，或译铁徒良、戴都良、特图里安、德尔图良，北非柏柏尔人，生于罗马帝国阿非利加迦太基城，为律师、基督教会主教，是早期基督教著名的神学家、哲学家、护教士。
教父，又译为天主教早期教父，是天主教会早期宗教作家及宣教师的统称。他们的著作被认定具备权威，可以作为教会的教义指引与先例。他们包括许多著名的教会神学家、主教和护教士，但是不一定是教会认定的天主教圣人，有些教父甚至被教会判定为“异端”。
基督教辨惑学，或称基督教护教学，是基督教神学的一个分支领域，主要是为了展现基督教信仰的理性基础，针对批评而进行辩护，并揭露其他类型世界观中可察觉的缺陷。基督教辨惑学具有多种形式。从使徒保罗开始以来的若干世纪里，相关人物包括俄利根、希波的奥古斯丁等作家以及为现代教会团体做出贡献的G·K·切斯特顿、C·S·刘易斯等。辨惑家以历史证据、哲学逻辑论证、科学发现以及其他学科的论证为基础，站在基督教的立场上进行辨惑。术语“基督教辩论术”则被用于表示护教士批判、攻击其他信仰系统的方式。