大招，中国古诗集《楚辞》又作《南方歌》中的一首。《大招》由一首没有引言或结语的诗组成。它被记在屈原或相对无名的景差名下。它与《楚辞》的另一首诗《招魂》很相似，但比它短。两首诗都源自召唤死者之魂的萨满教习俗，很可能源自使死者的魂魄复活其躯体的意图。两首诗都有相似的模式：对危险的恐惧潜伏在灵魂可能去向的所有方向，然后是对可作为对灵魂顺从地归来的奖赏的华丽的感官享受的诱人描述。
关羽墓，包括位于河南省洛阳市的关林，位于河南省洛阳市偃师县佃乡关庄村的关庄村关羽墓，位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。建安二十四年，关羽被孙权杀害后，孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯礼安葬关羽头颅于洛阳，即关林或关庄村关羽墓。孙权则以诸侯礼安葬关羽身躯于当阳，即关陵。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。”成都关羽墓则是蜀汉政权为关羽建的衣冠冢，以招魂祭祀。关林一直被认为是关羽首冢所在，20世纪开掘关庄村关羽墓以及学者考证后，部分学者认为后者才是曹操当初安葬关羽头颅之处，而关林则是后来建的祀祠之所。
魂幡，亦称引魂幡、招魂幡、魂帛、幡仔，是中华传统殡葬仪式中举行招魂仪式时，道士做法用来招引亡灵的器具。民间传说，刚死的人被认为魂魄还没走远，只要招呼他，让魂魄回来，死人仍能复生。另一种说法是客死在他乡的亡魂，会找不到归途而不能享受烟火奉祀和经文的超度。因而需要死者亲属站在高处呼喊死者的名字为死者招魂，劝亲人的灵魂归来。当举行完招魂仪式后，方可办理丧事。在葬礼举行送葬仪式过程中，招魂幡会起到为亡灵引路的作用。
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