约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
摩拉维亚学院是位于美国宾夕法尼亚州利哈谷伯利恒的私立美国文理学院，莫拉维亚神学院也依附于它。该学院由波西米亚改革中追随的约翰·阿摩司·夸美纽斯的摩拉维亚人成立于1742年，当时称伯利恒女子神学院，是美国最早的女子寄宿学校。不过该学院直到1862年才获得正式颁发学士学位的许可。 2017年《美国新闻与世界报道》将其列在全国文理学院排名中的第159位。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
约翰·阿摩司·夸美纽斯，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚人，职业为教师、教育家与作家。他曾担任摩拉维亚兄弟会的最后一任主教，然后成为宗教难民，并且是公共教育的最早拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。他被认定为现代教育之父。康米纽斯首开先例，引入有插图的教科书，并以母语撰写而非拉丁文；也运用了有效教学，这基于由简单至全面概念的自然逐步生长脉络。除此之外，他支持终身学习与发展非死背的逻辑思考，提倡并支持贫困儿童必须要有同等的机会，对妇女要打开大门提供教育，以及教学必须要有通用性与实用性。他曾在欧洲不同的地方居住与工作，包含了瑞典、波兰立陶宛、外西凡尼亚、神圣罗马帝国、英格兰、荷兰与匈牙利王国。
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