敖包 编辑
敖包,是蒙古语音译,也译为脑包、鄂博,意思是石头堆,是用石头堆积的蒙古族人祭祀建筑。祭拜来自萨满教传统,被格鲁派吸收。
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在中国蒙古藏族地区的山口路边,常可看到石块堆砌而成的圆锥形石堆,有的可高达二三尺以上,有时石堆也有经咒、佛像,信徒们路过时,都要随手往上添加石块,或石块上也有刻画著佛像、经咒,最常见的是六字大明咒。
在中国西藏地区并常将一对巨大的牦牛角也供奉于此,角上也刻有经咒,上面还系有各色哈达。
在中国蒙古地区,这类石块蒙语称为鄂博或敖包,本来是旗界、牧场、畜点、营地的分界标志。由于藏密传入的影响,所以蒙古地区这种大石堆也很多。在没有石块的广大草原上,牧民们往往用枯树堆成一个大鄂博。
在中国蒙古藏族地区的山口路边,常可看到石块堆砌而成的圆锥形石堆,有的可高达二三尺以上,有时石堆也有经咒、佛像,信徒们路过时,都要随手往上添加石块,或石块上也有刻画著佛像、经咒,最常见的是六字大明咒。
在中国西藏地区并常将一对巨大的牦牛角也供奉于此,角上也刻有经咒,上面还系有各色哈达。
在中国蒙古地区,这类石块蒙语称为鄂博或敖包,本来是旗界、牧场、畜点、营地的分界标志。由于藏密传入的影响,所以蒙古地区这种大石堆也很多。在没有石块的广大草原上,牧民们往往用枯树堆成一个大鄂博。
在中国蒙古藏族地区的山口路边,常可看到石块堆砌而成的圆锥形石堆,有的可高达二三尺以上,有时石堆也有经咒、佛像,信徒们路过时,都要随手往上添加石块,或石块上也有刻画著佛像、经咒,最常见的是六字大明咒。
在中国西藏地区并常将一对巨大的牦牛角也供奉于此,角上也刻有经咒,上面还系有各色哈达。
在中国蒙古地区,这类石块蒙语称为鄂博或敖包,本来是旗界、牧场、畜点、营地的分界标志。由于藏密传入的影响,所以蒙古地区这种大石堆也很多。在没有石块的广大草原上,牧民们往往用枯树堆成一个大鄂博。
在中国蒙古藏族地区的山口路边,常可看到石块堆砌而成的圆锥形石堆,有的可高达二三尺以上,有时石堆也有经咒、佛像,信徒们路过时,都要随手往上添加石块,或石块上也有刻画著佛像、经咒,最常见的是六字大明咒。
在中国西藏地区并常将一对巨大的牦牛角也供奉于此,角上也刻有经咒,上面还系有各色哈达。
在中国蒙古地区,这类石块蒙语称为鄂博或敖包,本来是旗界、牧场、畜点、营地的分界标志。由于藏密传入的影响,所以蒙古地区这种大石堆也很多。在没有石块的广大草原上,牧民们往往用枯树堆成一个大鄂博。
塔斯嘎尼敖包是蒙古国乌兰巴托市内的一个敖包