文丁 - The mini wiki

周祭是中国商朝晚期形成的一套完备的祭祀制度，由商王祖甲开创，分为肜祭、翌祭、祭祭、洅祭、协祭这五种，对殷人的祖先进行周而复始地祭祀。由于商朝也采用干支纪日，祭祀某位商王或其配偶就在其庙号所属天干的日子里，例如祭祀祖乙就在乙日，祭祀武丁就在丁日。把所有需要祭祀的祖先祭祀一遍下来需要三十六旬或者三十七旬，其中肜祭祖甲一旬之后会有一个空旬。两个祭祀周期相当于两个太阳年的时间。到了商代末期，周祭制度最为完善，在文丁、帝乙、帝辛时期的黄组卜辞中有大量的祀谱材料。甲骨文中的周祭现象最初由董作宾在《殷历谱》中总结发现。

比干，子姓，殷商沫邑人，殷商宗室，因封地为“比邑”，故称其“比干”，商纣时宰相，文丁之子、纣王的叔父，为三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、比干，为“殷三仁”。周朝尊为“国神”，唐太宗追赠太师，谥忠烈，元朝加封为仁显忠烈公，道教界尊为文曲守财藏真福禄真君，简称守财真君、文财真君、财禄真君等，被视为财神。祭典日为四月初四。比干与儿子林坚是林姓的始祖。

箕子，子姓，名胥余。商朝宗室，帝文丁之子，帝乙之弟，帝辛叔父，官太师，封于箕。曾劝谏纣王，惟纣不听，反囚禁之。于是他披头散发，装疯，以躲过灾祸。周武王克殷后，命召公奭释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·https://zh.wikisource.org/wiki/尚书/洪范|s:尚书/洪范》。

文丁十一年，周部落首领季历伐之，获其三大夫献于商王文丁。文丁忌惮周部落的强大，最终将季历擒杀。

箕子，子姓，名胥余。商朝宗室，帝文丁之子，帝乙之弟，帝辛叔父，官太师，封于箕。曾劝谏纣王，惟纣不听，反囚禁之。于是他披头散发，装疯，以躲过灾祸。周武王克殷后，命召公奭释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·https://zh.wikisource.org/wiki/尚书/洪范|s:尚书/洪范》。

禽匕拥有自己的军队，称为“禽匕师”，他带着士兵陪同甘盘征服了工方和土方。他也帮助武丁进行田猎、宴饮百官。他还多次提着酒对自然神进行灌祭，杀牲畜祭祀商朝的先君上甲微、祖乙等人。禽匕有封地，向商王朝进贡劳动人口、牛、狗和卜骨，武丁有时会亲自到宫门去迎接他。多伯是当时的一个诸侯，要到商朝的首都办事，由于路上危险的敌人众多，禽匕便一路护送他来到殷城。武丁很关心禽匕，曾问“禽匕弗其哉？”、“禽匕骨凡有疾？”。禽匕死后，他的子孙“禽匕中”又辅佐商王武乙和文丁。

比干，子姓，殷商沫邑人，殷商宗室，因封地为“比邑”，故称其“比干”，商纣时宰相，文丁之子、纣王的叔父，为三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、比干，为“殷三仁”。周朝尊为“国神”，唐太宗追赠太师，谥忠烈，元朝加封为仁显忠烈公，道教界尊为文曲守财藏真福禄真君，简称守财真君、文财真君、财禄真君等，被视为财神。祭典日为四月初四。比干与儿子林坚是林姓的始祖。