文化中国 编辑
文化中国，由哈佛大学教授杜维明在1980年代提出的论点，由新儒家成员提倡。在中华人民共和国建国后，历经批孔扬秦与文化大革命等运动，在台湾、香港与美国等地的新儒家成员认为，儒家传统在中国已经断绝。因此主张，中国不一定是指政治上的实体，也就是指中华人民共和国，而是一个文化上的概念；文化上的中国不一定只能存在中国大陆，而是存活在包括台湾、香港、东南亚、日本或是美国等地，在这些地区存活的儒家，构成了文化中国。
1
相关
《三三集刊》，台湾文学刊物，于1977年创刊，一直发行到1981年第28期后结束。发起人与最初成员为朱天文、朱天心、马叔礼、谢材俊、丁亚民、仙枝等人，他们共同受到张爱玲、胡兰成与朱西宁影响，在1970年代形成一个具影响力的台湾文学团体。其写作风格偏向唯美纤弱，意识型态则偏向重视中华文化与三民主义，强调光复大陆与文化中国等理念。
梁燕城是香港哲学学者、基督教讲员、时事评论员，曾任香港浸会学院高级讲师及多所大学的客座教授，并出版过多本哲学及基督教探讨的书籍。他于1990年移民加拿大，于1994年创立文化更新研究中心，担任院长，并创办《文化中国》季刊。他也是温哥华AM1320华侨之声，旧金山AM1400星岛中文电台和洛杉矶 KMRB AM1430 粤语广播电台的时事评论员。
傅伟勋，台湾哲人，台湾日治时期出生于新竹市。一生学贯中西，兼通中、英、日、德四种语言，曾构思“文化中国”、“创造的诠释学”等概念，并致力于推动生死学教育，对学界影响甚巨，被誉为“台湾生死学之父”。逝后，其夫人华珊嘉于美国加州圣地亚哥郡设立“傅伟勋基金会”纪念其贡献。
《三三集刊》，台湾文学刊物，于1977年创刊，一直发行到1981年第28期后结束。发起人与最初成员为朱天文、朱天心、马叔礼、谢材俊、丁亚民、仙枝等人，他们共同受到张爱玲、胡兰成与朱西宁影响，在1970年代形成一个具影响力的台湾文学团体。其写作风格偏向唯美纤弱，意识型态则偏向重视中华文化与三民主义，强调光复大陆与文化中国等理念。