文艺复兴人文主义 编辑
在文艺复兴时期，人文主义是对古典时代的研究，而对古典时代的研究也象征着，中世纪的人们从研究了解神，转变为对自身的研究与了解，思想也逐渐从“神本”思想转变为“人本”思想，文艺复兴人文主义最初起源于意大利，随后扩展到全欧洲。这是一套关于古希腊和罗马的教学方法的集合体，由那些在今天被人们广为熟知的文艺复兴人文主义者所传承发展，这些人包括学者、作家和公民领袖。文艺复兴发端于意大利，此后逐渐传播到整个欧洲大陆。14和15世纪的得到发展，是对中世纪经院哲学教育所带来挑战的回应。文艺复兴重视对实践和专业性和科学性知识的学习。 经院哲学致力于把人塑造为医生、律师或是职业神学家。通过学习逻辑、自然哲学、医学和神学文本而培养。
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阿尔杜斯·皮乌斯·马努提乌斯 ，是阿尔多・马努齐奥的拉丁化名字。生于威尼斯，文艺复兴人文主义学者和印刷商, 在威尼斯创立阿尔丁出版社, 出版希腊文和拉丁文的古典著作。也被称为称为老阿尔杜斯·马努提乌斯，与其孙子小阿尔杜斯·马努提乌斯作区别。
吉尔福德·达德利勋爵，是仅在位九日的英格兰女王简·格雷的丈夫。吉尔福特·达德利接受文艺复兴人文主义的教育，并在国王爱德华六世逝世前约六星期的一个盛大庆典中迎娶了简·格雷。当吉尔福特的父亲第一代诺森伯兰公爵约翰·达德利设计拥戴简·格雷为女王后，吉尔福特和简在伦敦塔度过了其短暂的统治时期。
乔凡尼·薄伽丘，是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨共和国的作家、诗人及文艺复兴人文主义，以短篇小说《十日谈》留名后世。
拜占庭学是一门人文学科的跨学科分支，用于研究拜占庭帝国的历史、文化、拜占庭服饰、正教会、艺术，比如文学和音乐，拜占庭科学，经济以及政治等。该学科在德国的创始人被认为是文字学家赫罗尼姆斯·沃尔夫，他是一名文艺复兴人文主义者，也是他最早使用“拜占庭”来称呼东罗马帝国。在拜占庭帝国被鄂图曼帝国灭亡将近一百年后，沃尔夫开始搜集，编辑并着手翻译拜占庭哲学家的著作。之后一些16世纪的人文主义者将拜占庭学介绍到荷兰和意大利。
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托马斯·林纳克是一位英格兰文艺复兴人文主义者和医生，牛津大学李纳克尔学院和林纳克动物学教授以其名字命名。
乔凡尼·薄伽丘，是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨共和国的作家、诗人及文艺复兴人文主义，以短篇小说《十日谈》留名后世。
吉尔福德·达德利勋爵，是仅在位九日的英格兰女王简·格雷的丈夫。吉尔福特·达德利接受文艺复兴人文主义的教育，并在国王爱德华六世逝世前约六星期的一个盛大庆典中迎娶了简·格雷。当吉尔福特的父亲第一代诺森伯兰公爵约翰·达德利设计拥戴简·格雷为女王后，吉尔福特和简在伦敦塔度过了其短暂的统治时期。
保罗·斯卡利杰是一位出生在萨格勒布的百科全书作家、文艺复兴人文主义者和冒险家，他生前曾经居住在神圣罗马帝国。
乔凡尼·薄伽丘，是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨共和国的作家、诗人及文艺复兴人文主义，以短篇小说《十日谈》留名后世。