斗姥元君是道教的女神，也是北斗七星众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星。而“姥”字，意思就是“母亲”或“老母”。与天帝斗父相对应。斗姥元君在道教信仰中出现得很晚，但地位却很高，因其原本是佛教的摩利支天菩萨信仰，后来摩利支天菩萨信仰传入中国后，被道教所敬奉，尊为“斗姥”，即“北斗众星之母”。对斗姥元君的信仰当然也源自于古人的星宿崇拜，但由于斗姥是北斗众星的长辈，所以她比群星更为尊贵。和妈祖同样，被赋予“天后”的尊号。东晋道士许逊所著的《玉匣记》中记载，九月初九日为斗姥元君的圣诞。
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太元玉女，亦称作“太元圣母”或“玉清神母元君”，是道教传说中的神仙，也是元始天王的配偶神，东王公和西王母的母亲。另一说是她生了八子或九子，时常与西王母或斗姥元君相互混同。有关她的记载主要见于葛洪所著的《元始上真众仙记·枕中书》。
骊山老母是骊山的山神，中国传说中古代道教的神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母、无生老母、斗姥元君、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格的化身。
骊山老母是骊山的山神，中国传说中古代道教的神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母、无生老母、斗姥元君、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格的化身。
太元玉女，亦称作“太元圣母”或“玉清神母元君”，是道教传说中的神仙，也是元始天王的配偶神，东王公和西王母的母亲。另一说是她生了八子或九子，时常与西王母或斗姥元君相互混同。有关她的记载主要见于葛洪所著的《元始上真众仙记·枕中书》。
骊山老母是骊山的山神，中国传说中古代道教的神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母、无生老母、斗姥元君、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格的化身。
骊山老母是骊山的山神，中国传说中古代道教的神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母、无生老母、斗姥元君、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格的化身。
太元玉女，亦称作“太元圣母”或“玉清神母元君”，是道教传说中的神仙，也是元始天王的配偶神，东王公和西王母的母亲。另一说是她生了八子或九子，时常与西王母或斗姥元君相互混同。有关她的记载主要见于葛洪所著的《元始上真众仙记·枕中书》。
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