新竹街为台湾日治时期1903年至1930年间存在之行政区，在1903年的范围仅包含竹堑城周边地区，隶属于新竹厅；之后在1920年10月随行政区划调整改隶属新竹州新竹郡，并扩大范围并入了邻近14个街庄，将原有街庄改为大字；其范围包含今新竹市北区的东半部，以及东区的中西部与东部地区，大致可简单区分为新竹都城隍庙前至北门街头尾为中心，大约半径5公里内。1930年1月，新竹街升格为“新竹市”。
北门街商圈，指台湾新竹市北区北门街一带的商圈。北门街连接新竹都城隍庙、新竹长和宫、郑用锡、明志书院、台湾名园之一 北郭园遗址 ，跨越中正路到新竹市文化局演艺厅。以一个完整的文化圈，呈现百年来新竹工商发展，由商店、市街、商场、步行街、婚纱街、教堂、办公楼、酒店、饮食等的有机组合而成的“新竹之心”，提供经济、艺文流行与城市的活动。该商圈南面紧邻护城河竹堑城，北端接新竹机场。
北坛水田福德宫位于台湾新竹市北区新竹郑氏家庙对面，创建于清朝年间，镇殿主神是福德正神，供奉有全台罕见的四面土地公神像。 每年农历七月初一的鬼门开时，同位于北区的新竹都城隍庙会举行“夯枷祈福仪式”，城隍庙的阴阳司公绕境时，会驻驾在“北坛驿馆”半个月，听取众位福德正神汇报阳间民情，至七月十五才返回城隍庙，阴阳司公驻驾的“北坛驿馆”也就是“水田福德宫”。 福德宫过去因错过中华民国国民政府开放寺庙登记的时机，土地被财政部国有财产署列为国有土地，所以每年必须赔偿占用公家地的高额补偿费。
王世杰，原名公禄，表字元安，号世杰，台湾清治时期知名垦户，生于明郑思明州外东沙人，为清康熙年间带领汉人迁居开发竹堑地区的主要人物，兴筑了隆恩圳，且他及其后代捐献了土地与香火钱给新竹地区不少庙宇，如新竹都城隍庙、竹莲寺及“东瀛福地”土地庙等。他后来于巡视水圳时被当地台湾原住民出草袭杀，死后归葬金门蔡厝太武山麓，其在金门的古厝与古墓已被金门县政府公告为金门县文化资产。
王世杰，原名公禄，表字元安，号世杰，台湾清治时期知名垦户，生于明郑思明州外东沙人，为清康熙年间带领汉人迁居开发竹堑地区的主要人物，兴筑了隆恩圳，且他及其后代捐献了土地与香火钱给新竹地区不少庙宇，如新竹都城隍庙、竹莲寺及“东瀛福地”土地庙等。他后来于巡视水圳时被当地台湾原住民出草袭杀，死后归葬金门蔡厝太武山麓，其在金门的古厝与古墓已被金门县政府公告为金门县文化资产。
北坛水田福德宫位于台湾新竹市北区新竹郑氏家庙对面，创建于清朝年间，镇殿主神是福德正神，供奉有全台罕见的四面土地公神像。 每年农历七月初一的鬼门开时，同位于北区的新竹都城隍庙会举行“夯枷祈福仪式”，城隍庙的阴阳司公绕境时，会驻驾在“北坛驿馆”半个月，听取众位福德正神汇报阳间民情，至七月十五才返回城隍庙，阴阳司公驻驾的“北坛驿馆”也就是“水田福德宫”。 福德宫过去因错过中华民国国民政府开放寺庙登记的时机，土地被财政部国有财产署列为国有土地，所以每年必须赔偿占用公家地的高额补偿费。
屏东都城隍庙，人称屏东城隍庙，主祀城隍爷，是位于台湾屏东县屏东市的城隍庙，分灵自新竹都城隍庙。
屏东都城隍庙，人称屏东城隍庙，主祀城隍爷，是位于台湾屏东县屏东市的城隍庙，分灵自新竹都城隍庙。
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