《圣洁没有瑕疵》，又名《荣耀的教会》，是倪柝声关于教会方面的一本属灵名著，由上海福音书房出版。该书的特点是，用《圣经》的《创世记》第2章里的夏娃、《以弗所书》第5章里的妻子、《启示录》启示录第12章的妇人、《启示录》第21章的基督的新妇，来说明教会的属灵性质，是荣耀、圣别、没有瑕疵的。内容包括：神的计划和神的安息、夏娃的豫表、基督的身体和基督的新妇、“启示录第12章”、圣城新耶路撒冷等。
孟他努派，是由一位名叫孟他努的人所创立，约兴起于西元127年，在罗马帝国小亚细亚一带的弗吕家地方盛行。孟他努受洗时，曾经说方言并且宣告圣灵世代的降临，论及新耶路撒冷的由天而降与千禧年快要开始。因此爆发了一场预言运动，吸引东方教会中广大的信众跟随。由于孟他努是初信主作教徒，未曾担任过任何教会职务，所以他的主要同工是两位妇女，被称为先知的百基拉与马西米拉，他们自称是最后一代的先知。孟他努自称为圣灵的代言人，而他的先知们教导人要听圣灵的声音，要预备迎接基督再临，过着苦修的生活。孟他努派高抬妇女，并倡导勇于殉道，但过度自信宣称世界的末日马上来临，这与以色列传统和基督徒的想法不同。孟他努派因其教义与神格唯一论的关连，于381年的君士坦丁堡会议被定为异端，但其影响与教训却仍持续，且被人广泛接受，基督教会的初代教父铁徒良也曾加入孟他努派。
莱顿的约翰是荷兰重浸派领袖，1533 年移居德国明斯特采邑主教区的首府明斯特。他声称自己为先知弥赛亚，并率领重洗派基督徒攻占明斯特市，将这座城市依照千禧年主义建立成为一个重洗派的神权政治国家，改名为新耶路撒冷。1534年9月宣布自己成为新耶路撒冷的国王。1535年6月，在采邑主教弗朗茨·冯·瓦尔德克围攻这座城市后，俘虏约翰，将这场造反运动镇压下来。1536年1月22日，约翰与伯恩哈德·克尼珀多林和伯恩哈德·克雷希廷在中央市场被极刑处死。
圣殿基地位于密苏里州杰克逊县独立城，是后期圣徒运动第一个奉献用于建造圣殿的地点，在1831年8月3日星期三由运动的创始人约瑟·斯密奉献， 并于1831年12月19日由他的同事爱德华·帕特里奇购买，作为新耶路撒冷或锡安城的中心，用作后期圣徒们在末日的聚集地点。
孟他努派，是由一位名叫孟他努的人所创立，约兴起于西元127年，在罗马帝国小亚细亚一带的弗吕家地方盛行。孟他努受洗时，曾经说方言并且宣告圣灵世代的降临，论及新耶路撒冷的由天而降与千禧年快要开始。因此爆发了一场预言运动，吸引东方教会中广大的信众跟随。由于孟他努是初信主作教徒，未曾担任过任何教会职务，所以他的主要同工是两位妇女，被称为先知的百基拉与马西米拉，他们自称是最后一代的先知。孟他努自称为圣灵的代言人，而他的先知们教导人要听圣灵的声音，要预备迎接基督再临，过着苦修的生活。孟他努派高抬妇女，并倡导勇于殉道，但过度自信宣称世界的末日马上来临，这与以色列传统和基督徒的想法不同。孟他努派因其教义与神格唯一论的关连，于381年的君士坦丁堡会议被定为异端，但其影响与教训却仍持续，且被人广泛接受，基督教会的初代教父铁徒良也曾加入孟他努派。
孟他努派，是由一位名叫孟他努的人所创立，约兴起于西元127年，在罗马帝国小亚细亚一带的弗吕家地方盛行。孟他努受洗时，曾经说方言并且宣告圣灵世代的降临，论及新耶路撒冷的由天而降与千禧年快要开始。因此爆发了一场预言运动，吸引东方教会中广大的信众跟随。由于孟他努是初信主作教徒，未曾担任过任何教会职务，所以他的主要同工是两位妇女，被称为先知的百基拉与马西米拉，他们自称是最后一代的先知。孟他努自称为圣灵的代言人，而他的先知们教导人要听圣灵的声音，要预备迎接基督再临，过着苦修的生活。孟他努派高抬妇女，并倡导勇于殉道，但过度自信宣称世界的末日马上来临，这与以色列传统和基督徒的想法不同。孟他努派因其教义与神格唯一论的关连，于381年的君士坦丁堡会议被定为异端，但其影响与教训却仍持续，且被人广泛接受，基督教会的初代教父铁徒良也曾加入孟他努派。
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