方便 (佛教) 编辑
方便,又称善巧方便、善权方便等,音译乌波野、沤和、伛和,佛教术语,意为用各种权宜办法引导众生进入于佛道。有时也称方便胜智,音译沤和俱舍罗、伛和俱舍罗、忧婆娇舍罗。
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波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
示现,又译作神变,佛教术语,义为显示、显现。诸经典中对其阐释极多,基本的含义即诸佛、菩萨、阿罗汉等圣者为教化众生,而变化出种种身形,其色非是真身,而是表法或方便。例如佛陀之三十二相、八十种好,观音菩萨之千手千眼观世音菩萨形象等。又如《胜天王般若经》中提到,菩萨为度放逸诸天,示现如救头燃的精进相;为度离俗行者,示现出家相;为度后宫女人,示现婴儿童子相;为度端坐天人,示现苦行相。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
示现,又译作神变,佛教术语,义为显示、显现。诸经典中对其阐释极多,基本的含义即诸佛、菩萨、阿罗汉等圣者为教化众生,而变化出种种身形,其色非是真身,而是表法或方便。例如佛陀之三十二相、八十种好,观音菩萨之千手千眼观世音菩萨形象等。又如《胜天王般若经》中提到,菩萨为度放逸诸天,示现如救头燃的精进相;为度离俗行者,示现出家相;为度后宫女人,示现婴儿童子相;为度端坐天人,示现苦行相。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。
波罗蜜,或作波罗蜜多,意译到彼岸、事究竟、度无极,简称为度,佛教术语。指以悲与行善的方便善巧智作为基础的圣洁素质,是所有菩萨行者必修的善德,成就无上究竟菩提的根本资粮。