刘基，表字伯温，以字行，浙江省青田县人，祖籍陕西保安，传为东汉明帝孙彭城考王刘道之后，南宋抗金将领刘光世的后人。元朝末明朝初军事家、政治家，文学家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之张良也。”授资政大夫、护军，封诚意伯。正德时追赠太师，谥文成。和宋濂、方孝儒合称“明初散文三大家”，亦和宋濂、高启合称“明初诗文三大家”。他也是中国民间三大预言的作者，三大预言分别是《烧饼歌》、《金陵塔碑文》和《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》。
茶陵诗派是明朝的一个文学流派，以李东阳为首，其弟子邵宝、何梦春皆为门派中人。其文学理论受到方孝儒、宋濂与严羽等人的影响，重视声调格律。茶陵派虽然不主张模拟，然而由于对诗歌的音节、格调与用字方面，皆认为惟有唐诗可以师法，因此成为前七子拟古主义的基础。
刘基，表字伯温，以字行，浙江省青田县人，祖籍陕西保安，传为东汉明帝孙彭城考王刘道之后，南宋抗金将领刘光世的后人。元朝末明朝初军事家、政治家，文学家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之张良也。”授资政大夫、护军，封诚意伯。正德时追赠太师，谥文成。和宋濂、方孝儒合称“明初散文三大家”，亦和宋濂、高启合称“明初诗文三大家”。他也是中国民间三大预言的作者，三大预言分别是《烧饼歌》、《金陵塔碑文》和《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》。
茶陵诗派是明朝的一个文学流派，以李东阳为首，其弟子邵宝、何梦春皆为门派中人。其文学理论受到方孝儒、宋濂与严羽等人的影响，重视声调格律。茶陵派虽然不主张模拟，然而由于对诗歌的音节、格调与用字方面，皆认为惟有唐诗可以师法，因此成为前七子拟古主义的基础。
刘基，表字伯温，以字行，浙江省青田县人，祖籍陕西保安，传为东汉明帝孙彭城考王刘道之后，南宋抗金将领刘光世的后人。元朝末明朝初军事家、政治家，文学家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之张良也。”授资政大夫、护军，封诚意伯。正德时追赠太师，谥文成。和宋濂、方孝儒合称“明初散文三大家”，亦和宋濂、高启合称“明初诗文三大家”。他也是中国民间三大预言的作者，三大预言分别是《烧饼歌》、《金陵塔碑文》和《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》。
刘基，表字伯温，以字行，浙江省青田县人，祖籍陕西保安，传为东汉明帝孙彭城考王刘道之后，南宋抗金将领刘光世的后人。元朝末明朝初军事家、政治家，文学家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之张良也。”授资政大夫、护军，封诚意伯。正德时追赠太师，谥文成。和宋濂、方孝儒合称“明初散文三大家”，亦和宋濂、高启合称“明初诗文三大家”。他也是中国民间三大预言的作者，三大预言分别是《烧饼歌》、《金陵塔碑文》和《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》。
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