家谱，或称祖谱、族谱、系谱、宗谱、世谱、支谱、房谱、谱牒、世牒、家乘等，是家族里记载本族世系和相关重要事迹的书。在家谱上所登记的姓名谓之谱名。
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宗亲会是联络同姓宗族的组织，宗亲会是在中国传统伦理思想下衍生出的组织。现今宗亲会组织常见于华人世界暨汉字文化圈，在日本称籓族，在朝鲜半岛称为宗亲会或宗约院，在琉球多称之为门中会。当一个宗族世代繁衍，子孙往往散居各地，为了保持宗族的完整和团结，就成立宗亲会。宗亲会通常以同姓一族为组成团体，隐含彼此之间有着共同祖先血缘关系。在台湾及海外类似团体也有称之祭祀公业、祀产公业、祖公会、丁仔会等不同的组织称呼。名称虽不相同，但其主要的功能如:调解、互助、团结、联谊、承续维持宗族壮大之传统观念是相同的。而宗亲会除了平时的联络外，还有族谱的编制，宗族祖先的祭祀，所以亦可说宗亲会的设立就是为了维系伦理而产生的。
蔡屋村是香港的一条香港乡村，位于新界元朗区十八乡之内。根据该村现存的族谱记载，乡村内的原居民是三组蔡姓的祖先的后代。
谱名，特指一个人在族谱上登记的姓名。“谱名”代表宗族地位与辈份，须依照宗族的惯例取名，谱名的一个字大多会由族谱规定。即所谓“字辈”。
爱新觉罗宗谱是专门记载清朝皇室的族谱，同时也是世界上最大的一本家谱。共分8册，也就是星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。星源吉庆记载的是皇帝的儿女及后妃，甲册记载的是清太宗以下的子孙，乙、丙二册记载的是清圣祖以下子孙，丁册记载的是塔克世以下子孙，戊、己、庚三册记载的是猛哥帖木儿和福满以下子孙。
蔡亚佳度是琉球国第一尚氏王朝人物，闽人三十六姓蔡姓后裔，是通事蔡让之女。因为她年轻守寡，拒绝再嫁，被视为有贞烈之德；她又为蔡氏创建祠堂，供奉蔡家神主，受到族人之敬重。多部琉球蔡氏族谱及中国史书《琉球国志略》均有记载、表彰其事迹。
宗人府是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时撰写帝王族谱，记录宗室子女嫡庶、名字、封号、世袭爵位、生死时间、婚嫁、谥号安葬的事。凡是宗室陈述请求，替他们向皇帝报告，引进贤才能人，记录罪责过失之机构。受中国文化的影响，越南历史上亦设有宗人府。
洪武屠湘，即朱元璋血洗湖南，传说明朝洪武年间，明太祖朱元璋和陈友谅大军在湖南地区交战造成湖南人大量死亡事件，从湘潭至茶陵五百里纵深地带两军交战，百姓所剩无几。此事不见录于正史，但此事记载于湖南一些地区的晚清地方志与一些“江西填湖广”家族的族谱。说法繁多，最通行的传说是湖广参政易华因率众抵抗朱元璋的征税所造成。
Y染色体是属于XY性别决定系统的大多数哺乳动物的两条性染色体之一。在哺乳动物的Y染色体中含有的SRY基因能触发睾丸的动物胚胎发生，并由此决定雄性性状。人类的Y染色体中包含约6千万个碱基对。Y染色体上的基因只能由亲代中的雄性传递给子代中的雄性，因此在Y染色体上留下了基因的族谱，Y-DNA分析现在已应用于民族迁徙、家族历史的研究。
堂号即祠堂的名称或称号，主要用于区别姓氏、宗族或家族。来源主要有：地名、典故、训词和祖先名等。堂号除在祠堂使用外，还会在宅院、族谱、礼簿、灯笼、牌位、墓碑等处使用。
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