旱灾 编辑
干旱指某一地区长期无或高温少雨,使空气土壤水分缺乏。而干旱发生主要与偶发性或周期性的降水减少有关。从人的因素上来考虑,人为活动导致干旱发生的原因主要有以下四个方面:一是人口增加,导致有限的水资源逐渐短缺。二是森林植物被人类破坏,植物的蓄水作用丧失,便抽取地下水,导致地下水和土壤水减少。三是人类活动造成大量水污染,使可用水资源减少。四是用水浪费。干旱是对人类社会影响最为严重的气候灾害之一,它具有出现频率高、持续时间长、波及范围广的特点。干旱的频繁发生和长期持续,不但会给社会经济,特别是农业生产带来巨大的损失,还会造成水资源短缺、荒漠化加剧、沙尘暴频发等诸多生态和环境方面的不利影响。
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制水又名食水管制、有限制供水。是地方政府在旱灾或水资源的分配未能配合需求而产生的淡水及饮用水不足时,为有效管理使用食水而实施的食水分配政策。另外,在供水系统发生破管事故,或在水塔、水库出现问题或需维护时,亦可能在限定的小区域实施短暂食水管制措施。
蝗灾,又称蝗祸,是指蝗虫引起的灾变,大量的蝗虫吞食耕地,使农产品完全遭到破坏,引发严重的经济衰退以致因粮食短缺而发生饥荒。蝗虫极喜温暖干燥,蝗灾往往和严重旱灾相伴而生,有所谓“旱极而蝗”、“久旱必有蝗”。干旱使草地稀少,蝗虫生存空间变小且密集。当密度达临界点,血清素会引发蝗虫群聚,由独居绿色转群居褐色,集体迁徙寻求新的食物来源,形成蝗灾。
运顿多吉白,或译作雍敦多吉白、雍顿·多杰贝,又称为嘉华永东巴 ,简称雍敦巴。雍敦巴出生于西藏的藏南地区从宗都根莫地区,一个宁玛派行者的家中,自小勤学五明,深研大乘经论与密续诸藏,精通新旧派密法,为藏密宁玛派著名高僧。雍敦巴从白玛勒者栽承袭宁玛派最高伏藏大圆满秘诀部空行心髓法,从夏鲁派布敦仁钦珠得到时轮金刚檀陀罗传承,被后世视为第一世班禅额尔德尼克主杰·格勒巴桑大师的前生。雍敦巴同时也是噶玛噶举派教法的传承持有者,为第三世噶玛巴·让炯多杰的重要弟子,第四世噶玛巴·若佩多杰的传法上师。元朝时期,为解连年旱灾,雍敦巴奉诏进北京求雨解旱,功力非凡。
弗栗多,于早期吠陀神话中就已经登场的阿修罗神族的巨蛇那伽,其名意为“掩盖者”,是旱灾的降临者。经典吠陀中又被称为“Ahi”,即“蛇”之意,传说它拥有三个头,是提婆族因陀罗的大敌之一。围绕讨伐弗栗多的故事随着时间而产生了数个版本,亦见证了在三相神信仰兴起的同时因陀罗在改良后的婆罗门教中地位的下降。
绿林军,指中国新朝末年主要的一支反对王莽政权的军队,由因旱灾和蝗灾造成的饥民所组成,主力起兵于荆州的绿林山而得名,称为绿林起义。绿林军的活动几遍大半个中国,影响十分巨大,此后绿林一词成为中国黑社会和盗匪的代名词之一。
绿林军,指中国新朝末年主要的一支反对王莽政权的军队,由因旱灾和蝗灾造成的饥民所组成,主力起兵于荆州的绿林山而得名,称为绿林起义。绿林军的活动几遍大半个中国,影响十分巨大,此后绿林一词成为中国黑社会和盗匪的代名词之一。
中国自古经常饱受天灾、旱灾、水灾、瘟疫袭扰。邓拓编著的《中国救荒史》中介绍:“中国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害,自商汤十八年至纪元后1937年止,计3703年间,共达5258次,平均约每6个月强便有灾荒一次。”其中,旱灾共1074次,平均约每3年4个月便有1次。袁林在《西北灾荒史》中统计出隋至民国期间陕西发生旱灾652次,甘宁青地区有601次。李约瑟统计,在过去的2100多年间,中国共有1600多次大水灾和1300多次大旱灾。陈达在《人口问题》中统计,自汉初到1936年的2142年间,水灾年份达1031年,旱灾年份达1060年。旱灾其实即是缺乏水,农产品因此而枯萎,导致饥荒。干旱大部分发生在中国北方地区。水灾则多在江南地区。
1921年马里山火,是发生在1921年夏天苏俄马里自治州的山火。这次火灾造成2660平方公里松树林被焚毁,再加上全国性旱灾造成的饥荒对该地的工业造成严重影响。这次山火因强风而加剧,造成35人和1000头牛死亡,60条村落摧毁。
丁戊奇荒,清朝光绪元年至四年间特大旱灾饥荒,主要在河南省、山西省、陕西省、直隶、山东省,尤以山西最严重,太原府100万人死95万。总死亡数通常表述为“950万-1300万”,是清朝人口的约2%-3%。2,000余万灾民逃荒或贩卖到外地。但这场大旱荒过后并未发生大规模暴动。
旱魃是中国妖怪列表,更是一种与旱灾有关的传说生物列表。