易传 编辑
《十翼》，亦称为《易传》，是包括〈彖传〉、〈象传〉、〈系辞传〉、〈说卦传〉、〈序卦传〉、〈杂卦传〉及〈文言传〉等文篇，因〈彖辞〉、〈象辞〉、〈系辞〉各分上下两篇，所以统共为十篇，旧称《十翼》。传是对经的解释。
古人说的《易经》，常把“易传”也涵括在内。根据史书，孔子作《十翼》，但也有学者认为不完全出自同一人，部分篇章也可能是集体创作的成果。
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灵性，综合学术与宗教解释为“个人在各种相处关系中达到平衡的最佳状态”，类似儒学《易传》、《中庸》所说的感通、中和、诚等身心状态。而这些周遭关系包含了本身个体、自然环境、神、他人等。虽说学术界多有探讨该平衡关系，也多有对于灵性引申为个人生命意义的完整认知探讨，但是一般说来，宗教信仰仍是灵性探讨的主要内容，而讲求灵性平衡及和谐的场合，也多与宗教事务相关。简言之，今多数宗教都自诩可成就灵性平衡的信仰及实践系统。
东汉末年，许芝为太史丞，曾向曹操推荐管辂。220年，向曹丕上符命，条陈曹魏代汉朝见于谶纬：说易传上说“圣人受命而王，黄龙以戊己日见。”七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最着明者也。御史中丞司马懿等附和许芝之言。曹丕称帝，任命许芝为太史令。223年，刘备死后，太史令许芝、司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、谒者仆射诸葛璋各曾写信给诸葛亮，让其举国称藩。被诸葛亮回信驳斥。