有色人种 - The mini wiki

全国有色人种协进会是美国的一个非裔美国人民权组织，始于1909年。该组织的目标是保证每个人的政治、社会、教育和经济权利，并消除种族仇视和种族歧视。组织的名称始终保留着曾经的习惯性用词，“有色人种”。

可见少数族裔是指可通过肤色判断的少数族群或个人，这词主要在加拿大使用。在非欧裔移民大量进入加拿大之前，加拿大社会主要按语言和宗教区分族裔。1960年代大量非欧洲裔移民进入加拿大后，加拿大创造了这词用来指代非欧裔移民的少数族群。加拿大就业平等法案将可见少数族裔定义为“除加拿大原住民外的非高加索人种或肤色不为白色的人”。这个词与在美国政治领域使用的有色人种相近，但是美国使用的有色人种包括印地安人。但随着加拿大人口构成的变化，在特定的加拿大地区——主要是卑诗省和安大略省华裔和印度裔聚集地区，包括华裔在内的亚裔人口，显著超过了高加索人种口，导致这个词内涵的已经有了实质性的变化。但加拿大就业平等法案是一部适用于整个加拿大的法律，就加拿大总体而言，可见少数族裔的概念依然成立，该法案继续生效。

批判性种族理论是一个跨学科学术理论，起源于美国。该理论认为，现有的社会秩序及忽略族裔因素的法律建基于种族主义之上且为白人优越主义服务，所有白人皆从此体系通过压迫有色人种获益；价值中立的法律及自由主义观念对现有的“种族不公正的社会秩序”起着巨大的支撑作用，从而令社会不断产生系统性的种族歧视，系统性的种族歧视已经渗透到社会生活的各方面；色盲的法律并不能消除种族歧视，反而会持续造成种族不公正的结果。批判性种族理论声称，美国种族主义不是简单的过去奴隶制、种族隔离的遗留影响，而是持续且系统性地存在于整个国家的社会结构之中；白人优越主义和“系统性种族主义”是非裔美国人和拉丁裔美国人在美国经济、社会等方面发展较为落后的主要原因；白人，尤其是白人男性，应该为自己作为白人所拥有的“白人特权”感到内疚，并加入“与白人优越主义的斗争”。

咆哮的二十年代是指西方世界和西方文化中1920年代的十年间。这是一个持续经济繁荣的时期，在美国和西欧具有独特的文化优势，特别是在主要城市例如柏林1920年代、芝加哥、伦敦、洛杉矶、纽约市、巴黎和悉尼。在法兰西第三共和国，这十年被称为“疯狂年月”，强调了这个时代的社会、艺术和文化活力。十年间，它所涵盖的激动人心的事件数不胜数，因之有人称这是“历史上最为多彩的年代”：美国士兵自第一次世界大战前线上归国拉开了这一时代的序幕，随后是爵士乐为代表的新艺术的诞生，崭新而自信的现代女性面孔的出现，还有装饰风艺术达到顶峰；此一时期内无数具有深远影响的发明创造，前所未有的工业化浪潮，民众旺盛的消费需求与消费欲望，以及生活方式翻天覆地的彻变至今也令人难以忘怀。此外，十年内一系列的美国国内和国际事件也深刻地改变了20世纪上半叶的历史进程。但是，不容否认的是，南方许多州的美国黑人仍然生活在贫穷之中，黑手党的成员受到诸如《一个国家的诞生》这类影片的影响也在急剧扩大，美国国内的种族隔阂和种族矛盾在这一时期进一步扩大和加剧，对有色人种施加集团性迫害的社会基础在不知不觉间被巩固和强化。

种族平等议案是1919年巴黎和会审议的凡尔赛条约的修正案。它是由日本提出的，本来不具有任何普遍意义，但却被附加了一个，这引起了争议。1919年6月，日本外相内田康哉表示，该提议的目的不是要求所有有色人种的种族平等，而是要求国际联盟成员国的种族平等。

全国有色人种协进会是美国的一个非裔美国人民权组织，始于1909年。该组织的目标是保证每个人的政治、社会、教育和经济权利，并消除种族仇视和种族歧视。组织的名称始终保留着曾经的习惯性用词，“有色人种”。

咆哮的二十年代是指西方世界和西方文化中1920年代的十年间。这是一个持续经济繁荣的时期，在美国和西欧具有独特的文化优势，特别是在主要城市例如柏林1920年代、芝加哥、伦敦、洛杉矶、纽约市、巴黎和悉尼。在法兰西第三共和国，这十年被称为“疯狂年月”，强调了这个时代的社会、艺术和文化活力。十年间，它所涵盖的激动人心的事件数不胜数，因之有人称这是“历史上最为多彩的年代”：美国士兵自第一次世界大战前线上归国拉开了这一时代的序幕，随后是爵士乐为代表的新艺术的诞生，崭新而自信的现代女性面孔的出现，还有装饰风艺术达到顶峰；此一时期内无数具有深远影响的发明创造，前所未有的工业化浪潮，民众旺盛的消费需求与消费欲望，以及生活方式翻天覆地的彻变至今也令人难以忘怀。此外，十年内一系列的美国国内和国际事件也深刻地改变了20世纪上半叶的历史进程。但是，不容否认的是，南方许多州的美国黑人仍然生活在贫穷之中，黑手党的成员受到诸如《一个国家的诞生》这类影片的影响也在急剧扩大，美国国内的种族隔阂和种族矛盾在这一时期进一步扩大和加剧，对有色人种施加集团性迫害的社会基础在不知不觉间被巩固和强化。

批判性种族理论是一个跨学科学术理论，起源于美国。该理论认为，现有的社会秩序及忽略族裔因素的法律建基于种族主义之上且为白人优越主义服务，所有白人皆从此体系通过压迫有色人种获益；价值中立的法律及自由主义观念对现有的“种族不公正的社会秩序”起着巨大的支撑作用，从而令社会不断产生系统性的种族歧视，系统性的种族歧视已经渗透到社会生活的各方面；色盲的法律并不能消除种族歧视，反而会持续造成种族不公正的结果。批判性种族理论声称，美国种族主义不是简单的过去奴隶制、种族隔离的遗留影响，而是持续且系统性地存在于整个国家的社会结构之中；白人优越主义和“系统性种族主义”是非裔美国人和拉丁裔美国人在美国经济、社会等方面发展较为落后的主要原因；白人，尤其是白人男性，应该为自己作为白人所拥有的“白人特权”感到内疚，并加入“与白人优越主义的斗争”。